两岸统一:路在何方?
————绵里藏针的马英九与成熟现代的国民党
很久以前的一次灾变使台湾与大陆分离,中间以大海相隔。地质学家推断,两岸有相互靠拢的趋势,但非常缓慢,短时间内几乎没有重新合起来的可能。
最近,马英九胜选,民进党失去执政地位,国民党在台湾重新执掌权柄,使台海两岸关系立缓。马英九在5.20就职时演说:将以最符合台湾主流民意的“不统、不独、不武” 的理念,在中华民国宪法架构下,维持台湾海峡的现状。尽管吴伯雄、江丙坤等不断穿梭两岸,飞针走线般的缝合,两岸间也只能围绕经贸民生之类忙活,政治议题几呼一点也没涉及,两边的政治距离没有明显拉近,更谈不上对接了。可见在统一问题上并非“马上就好”。
台湾能否与大陆统一,特别是能否尽快统一是一个比较复杂的议题。首先,两岸中国人同根同源向往统一是两岸统一的天然动力。只要加强交流增进了解,两岸统一就有希望。其次,随着科技、信息、交通和文化的不断进步,地区乃至世界经济社会互利一体化进程的不断加快,地区内的主导区域对周边次区域的辐射和凝聚力不断增强,促使其相互靠近和融合成为不可分割的整体。从目前东亚地区的情况看,中国大陆无论从地域还是从经济角度看,都具有凝聚周边成为心体的可能和趋势。台湾作为整体中的一部分,与大陆互融是大势所趋。甚至周边儒家文化圈国家也有步此宿命之可能。这无疑是中国乃至亚太地区走向强大的美好远景。如果我们透视此玄机及时调整外交外贸战略,不计前嫌,平等待人,互利共荣,逐步催促此趋势,则两岸幸甚,大中华乃至亚太幸甚。
问题是目前这种一体化进程并不顺利。首先,有文化地理及利益不同的国际异体势力的牵制和干预。他们不喜欢出现一个强大统一的中国,更不喜欢和谐一体强大的东亚。他们会尽其所能百般阻扰,以延缓和破坏此一进程,最好使之分化瓦解以纳入他们自己体系的边缘,为其所用。长期以来,美国对中国周边国家和地区的战略就是此一战略思维的反应。其次是台独等内部逆潮流因素的干扰。台独及周边国际争端和历史纠纷一直是阻扰华夏和东亚一体化的不利因素,加上政治及外人操弄,使两岸及周边之间长期争吵关系不睦,外人渔利,制约了周边之间的一体化进程。历史上,中华乃至周边地区帝王时代开疆拓土在长期的历史分合中不知相互仇杀、屠城过多少次,亲仇纠葛,此国恶魔彼国视作英雄,难以理请。相当一段时间,钓鱼岛、大陆架、苏岩礁不争,动不动就丢失原则把自己的领地与人家搞“共同开发”,却在诸如靖国神社、教科书之类的邪事上操弄热血网民与人家纠缠,实非明智。其三是时间因素。一个国家分裂分治的时间越长,不同治区的经济文化社会差异就越大,再次统一融合的难度也大。只要不统一,台独的可能性就没消除。不统不独本身就是一种特殊的“独”,只是仅仅保留向统的方向发展的可能性而已。所以,统一不是可以无限拖延的。其四是政治制度因素。两岸之间经济差异不是主要的,政治制度差异才是统独的关键。东西德的经济差异是比较大的,但却没有因此而阻碍两德统一。目前两岸不同的政治制度也许是实现统一过程中最难以挣脱的枷锁。前段时间不丹国王为了国家民族的长远利益居然主动放弃君位还政于民实行了民主,而尼泊尔国王则死抱着专制不放最终被人民赶下台。尼泊尔共产党(毛主义)也顺应潮流,选择了议会民主的道路。从世界政治进程看,多元民主政治是当今最先进的社会制度模式,它的优越性在于创立了与市场经济机制相适应的市场政治机制,其运行规则给了人民少数服从多数象市场购物一样自由选择利益代理人(执政者)的权力,加之届次的更替和言论自由,使最优秀的治国方略和政治精英能脱颖而出并踏上政坛,实现了政治与经济、在野与执政、官与民的良性互动和制约,既避免了弊政长期左右国家事务之僵化,又防止了因主张得不到宣示而导致过激或暴力行为,使社会趋于和谐。至少理论上是这样。实践也证明,多元民主的欧美社会大多比较稳定和谐。两岸统一首先是政治上的统一,任何保持现有政治制度差异的方案都是不明智的。“一国两制”指导下的两岸政策长期不见成果已经昭示了其构想的不可行。我们希望海峡两岸的执政者和党派都能象不丹国王那样为了国家民族的长远利益主动放弃一己一党一主义之私,在人民和民族平等、党派团体平等的基础上,通过民主选择实现中华民族的民主统一和复兴。国家要想统一,不可能靠两种制度并存去实现。不同的制度本身就是导致差别催生动乱和分裂的因素。那么,要实现两岸制度上的统一就必须面临制度选择问题,是以台湾为蓝本还是以大陆为蓝本,是多元的还是专制的,是“蓝”登陆还是“红”上“台”?如果这样狭隘行事,以我划弧,很难找到共同点。所谓求同存异、搁置争议、互利双赢仅搞经贸交流,迟迟不涉政治,那只能维持现状是难以统一的。两德统一就没有来得及缩小经济差距,而是立即实现政治统一。政治统一经济自然融合,何必多走弯路?所有大国都有地区和经济差异,难道就该分裂解体吗?所以要统一就必须消除政治差异,求同缩异达成一致求得统一。经济不是主要的。不少人把建国后中国的落后归结于文革,其实二战后世界上社会主义国家也不少,他们没有经历文革不也无一例外地从短暂的经济发展走向了僵化和衰落吗?原因就在于一党专政和学说治国缺乏民主纠错机制,而社会僵化包括文革现象的出现都是一党专政和学说治国所导致的结果。改革开放仅仅是对经济领域的市场化改良,一党专政和学说治国的顽疾并未根除,市场的经济基础和专制的上层建筑之间的矛盾依然存在,导致社会难以和谐和持续,三农、就业、社会差距和稳定等问题越积越多,社会失衡严重。因此以社会主义制度统一台湾及不合理也不应该。用一党专政的思想谈论统一是不合时宜的。看来要实现政治上的一致有两种途径:一是战争既一方消灭另一方将其政治模式推行到对方区域,这是国人所不乐见的。二是实行多元民主使中国成为民主法治国家,其前提是各党派必须放弃一人一党一主义之私和门户之见,以统一大局为重,平等待人,尊重人民选择。德国人做的比较好,不同的制度分裂几十年一下子就完成了统一。他们的方法是统一前的都是地方的,统一后谁执政让人民选举。看来在统一问题上,谁坚持正统谁就意味着计较一己一党之私对统一大局没诚意。因为一个分裂分治的国家的任何一方都是原母体国的一部分,都在某种程度上代表原母体却不能完全等于原母体。无论对方多么弱小,既然没有统一,就说明它还有维持政权延存的能力与合理性。目前台湾地区有自己的宪法军队政权机构和治区,上无从属,具有国家的基本特征,说他不是国家是地方政权实在勉强。历史上中国分了合合了分的情况演义了多次,互不承认,相互叫骂,到头来历史还是历史。连甘做儿皇帝的后晋政权依然称其为国。有人把马英九叫马省长,现实吗?当前两岸政治制度不同,制度选择的本身就是统一的大课题。未来如果不是武力统一,其政治制度的取向就应该是多元民主的,而不是以谁大谁小谁弱谁强来决定,这对于长期执政大陆的我党是艰难而尴尬的选择。为免此尴尬,大陆方面“务实”的做法是维持现状,将国民党及多元民主局限于台湾一隅以防引火烧身。这样既不背战争的恶名,又能保持名义上的领土不分裂,不失反分裂的名号,还避免了大陆实行民主、政权轮替和丢官失位的风险。这也是马英九的“三不”没给大陆任何东西却为大陆方面青睐的真正原因。作为华夏民主灯塔和重要砝码的台湾之领导人马英九好像看透了大陆方面的心事,既然在民主的前提下不能实现统一,“不统、不独、不武”可谓正中大陆方面的下怀。可见在武力统一不得人心的情况下,大陆方面的反独是有前提和底线的,如果不能在统一后保持一党独大的执政地位,宁可保持现状。也就是党的利益高于一切,高于国家民族的利益,更高于统一。这大概就是两岸关系总在经贸民生兜圈子而迟迟不涉政治的根本原因之所在吧?马的“三不”可谓绵里藏针,你不是反独吗?我不独。你不是想一党独大吗?那我就不和你统一。你不是以台湾决战境外武力拒统为由搞武统和威吓吗?我们不武,不决战境外,仅搞有效吓阻。这样既可使武统无理由,使大陆导弹没了目标,又可维持事实的独立借大陆之梯上经济之楼,还可预留将来蓝色登陆重返大陆政治舞台的空间。启用赖幸媛让泛绿放心,明示与绿营肝胆相照,不会出卖台湾利益。同时警告大陆不要期望值太高,台湾是民主的,不仅仅是泛滥的还有泛绿制约呢。可谓各方照应撒沙不漏的经典之作。
种种迹象表明,赴台后几十年的自新奋进和民主政治环境下的历练打拼使重生化蝶的国民党变得现代而成熟。吴伯雄江丙坤的陆续登陆建议频出显示国民党的大陆政策充满主动。一个政党,即使是百年老党只要坚持国家民族大局高于自我顺应时代不断自新,就不愁有续存发展的空间和时间。在统一问题上,多元重生的国民党已没什么包袱,不会惧怕到中原与兄弟党派进行民主竞争,估计不会因自身得失而阻碍统一进程。任何一个政党都会将竞选执政作为自己的重要目标,如果让现在台湾的政党在统一后放弃在全国竞选执政的机会,担当今天类似学术团体的民主党派的角色或者仅限于台湾的地方党,那么中国国民党就没了中国的性质,成了真正的台湾党了,也失去了平等谈统一的前提,它们又何必和我们谈统一呢?那岂不是逼其步入“独路”?所以,要统一首先要理智的考虑平等和民族大局,不能光打自己的小算盘。实际上,国民党的三民主义具有较强的民本主义色彩,为其自身的民主演化提供了内在动力,亦造就了不少以天下为公的伟人,象缔造亚洲第一共和国为结束帝制实现中华南北统一而不惜放弃总统大位的孙中山,主动放弃一党独尊开启民主放开党禁的蒋经国,如以推进民主政治进程去衡量,还没有哪个国内党派可与之比肩。
国民党自创立民国到蒋介石败逃台湾,由于坚持一党独大的专制政体,长期派系倾轧,内耗不断,弊案缠身,消耗了自身的战斗力,痛失中原河山而偏安一隅。但到台后经蒋氏父子的努力自新,尤其是蒋经国放开党禁实行民主政治,为台湾社会注入了生机。党内亦纳入民主竞争机制,使国民党抖掉了专制包负增强了纠错进取吐故纳新的能力,真正成为了一个全新的中华民主政治的旗手。1996年陈水扁上台国民党败选,有人预言,国民党开启民主政治是搬起石头砸自己的脚,百年老店将关门。实践证明,抛弃一己一党一主义之私的国民党是正确的,百年老店不仅没有关门,反而经过民主淘冶与土地亲吻,变得胸怀更宽阔,形像更现代,作风更成熟,更适应社会潮流,实现了化蝶再生。国民党已经成了国内民主政治史上最成熟的政治势力,为当代中国所不可缺少。国民党的经历启示我们是坚持一党执政好还是靠竞争执政好,是建大党好还是建强党好的问题。世界民主政治的经验告诉我们,一个国家民主政治的成熟必需有两个以上的民主政党相互竞争作支撑。我们期待着另一只蝴蝶的出现,更希望两岸能尽快找到可行的统一途径。 2008。6。13

两岸统一:路在何方?
刘召琢
发表于 2008-06-16 10:48:21 台湾圈

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凤凰网友
发表于 2008-10-02 16:07:54
既然都是炎黄子孙,骨肉同胞.那就多谈手足兄弟之情怀.少谈主义少谈党这党那.主要能带领好人民的人谁都可能当选主席.即或谈党,国共都是难兄难弟一家亲.
凤凰网友
发表于 2008-10-14 10:20:08
一點澄清 :概念與現實之間的混淆
在討論兩岸關係上,必須分辨概念/構思,與事實之間的分野。如果概念與事實混為一談,界線含糊不清,只能混淆視聽,無助讀者了解評論者的論據(讀者有權接受筆者的論述,那是民主賦予的權力)。如果評論繼續充斥著宣洩個人情緒的漫罵,譴責與攻擊,那根本就是不屑一讀,那就任由論壇亂象持續下去。
馬英九推出兩岸地區論,只是一個概念或構思,概念是可以辯論的(漫罵除外)。事實上,兩岸在重返現實,師法自然的原則下,仍然還不是地區對地區的關係。然而為何馬英九會提出如此特殊的「兩岸關係論」,相信是基於策略上需要。
在討論兩岸關係上,必須把兩岸關係置於一個框架內,英文所謂的deliberation of content within a certain context。我們不能天馬行空,帶著個人的喜惡,抒發個人情緒,站在自我正義化,聲討對方的判官高點原寫評論文章,否則,這樣的作風,與文字上顛覆基本價值觀的文化大革命有何不同,即與「文字屠場」有何兩樣?
這個框架的起點為承認彼此為政治體實,就如主文所說,脫離了這一點,即如無根的浮萍,到處飄泊,一切徒勞,兩岸找不到融合統一的歸宿。
兩岸關係需要很多概念,構思以及思維上的突破才能找到一條持久和平最終統一的出路。前提只有一個認同中華民族下的中國(內涵) 為何物? 如果連同一個民族都無法認同,那麼討論這個課題不再有任何意義,理由很簡單,兩岸的華人都不再是華人,何來統一?何來團結?何來復興?又與誰統一,團結與復興呢?雖然兩德的統一之路不能模擬,最低程度兩德以「互不否認彼此為外國(同一民族)」為統一談判起點,單是這一點,勝於兩岸的所謂「華人」。
何為兩岸關係?為什麼有所謂的「兩岸關係」如此的課題?在下筆漫罵之前,請深思! 漫罵解決不了問題,也沒有理性的人會浪費時間理會一味罵人,情緒充斥的所謂評論。
至於「九二共識」與「一中各表」,前者只是一個名號,後者才是內涵,且是唯一的內涵,九二 共識如一個軀壳,一中各表為靈魂;有必要強調,後者雖有一些爭議,讀者有跟進時事發展,兩岸對此的異議已在縮小(特別是今年初胡錦濤與布什總統的通話正面看待一中各表的共識)。
兩岸關係需要很多空間去推敲,琢磨,配以前瞻性的胸襟與視野,創造未來,才能找到和平共存共榮,以致統一的可行方案,台灣目前能做的是以台灣既有的價值(民主自由體制與經驗),在政治談判中充當槓桿的角色,在兩岸框架內爭取台灣本土的最佳利益。
明顯不過的是,把兩岸關係的互相制衡置於九二共識一中各表的框架內,主權,主體性與體制的意識形態等問題都相對的不存在(相對的不存在是屬於兩岸的「特殊關係論「的特徵);這意味它(意識形態)是兩岸兩個中華政治實體認同同屬一個民族的內務。這就是所謂的框架下情境的推演(the envisaged scenario within the relevant context)。
如此推演,兩岸的關係在概念上的確屬於兩個地區;不過,馬英九「似乎忘了」重要的一點,兩岸相對而言,都是不折不扣的政治體實(詳文請參閱正文)。所以,他也可左右逢源的宣示,他是以中華民國的憲法詮釋地區論,因為這吻合此岸與彼岸的兩岸的憲法限制--兩岸皆不允許中國國土上出現另一個國家。
總括而言,台灣人 如果嚴正看待本土利益,即應以「跨出台灣,立足大中華,放眼世界」(詳文請參閱李惠群特區)的胸懷與視野看待和平統一的大趨勢。部份的台灣人越早脫離否認症候群越好,無論是對自己或台灣社會都是好事一樁,每日皆沈迷在漫罵聲中:搞到族群對立分裂的日子並不好受,反之,把胸襟打開,迎接一個即有挑戰,即有機遇的大時代的來臨;一來可收歛亂象,化戾氣為祥和的正能量,減少內部族群的無謂斗爭,二來,為塑造一個前進的民族做出呼應時代的貢獻。
小結: 實際上,筆者所見,從兩岸謀求和解,和平,統一方案的各項議題上,此岸的台灣絕對佔有優勢,特別是體制,經濟潛能發揮的空間,問題是馬英九政府如何把握,拿捏及槓桿,把統一的「威脅「轉為空前的機遇。
儘管台灣政壇與政論亂象持續,上台才4個多月,馬英九幾乎每日都面對其「兩岸關係」的口誅筆伐,有如「兩岸」的猿猴啼聲不絕般,不留餘地,不給機會,加上之前他宣佈延後落實633目標,啼聲音量加劇,更是不勝其煩,他的民調又再跌至新低點;他仍然不為所撼,不為所惑 ,堅持「練身」,練身是為了走更長遠的路!
感言:智者不惑,勇者無懼,道心果定,無堅不達。此法本無諍,諍者失道義。
中國和平統一海外促進者(PRC—Op)小組成員;
两体一国,克隆台灣(CloT)----和平統一方案母體概念(PRC—MC),
大中華願景倡議者:
李惠群(King Lee)
2008年10月8日寫於吉隆坡
e-mail:alwinking@yahoo.co.uk
凤凰网友
发表于 2008-10-30 08:50:22
馬英九跨出政策性的第一步─簽署和平協議(上)
根據中新網10月18日報導, 馬英九在接受印度英文戰略學術季刊「印度暨全球事務」採訪時稱,他願努力在任期內儘量完成與大陸簽署和平協定。這標誌著兩岸關係的和平發展有望邁進一個實質的軌道,跳脫「三通」的藩籬。
*********
從戰略性觀點,兩岸簽署和平協議才是兩岸開啟兩岸關係正常化的第一步。因為根據兩岸交往的型態特徵而論,即使兩岸大小三通都齊全通暢而行,兩岸關係仍然被迫返回政治橋樑的層面,由政治領航,以取得實質官對官(G2G)的突破,這才是關鍵所在。畢竟止於經濟及民間交往(P2P & B2B) 的大小三通,並非不重要,只是行政上的溝通,政治的脈絡無法打通,民間經濟與政治的隔離將使政策與經濟民間的差落漸行漸遠。
政治層面的關係向來都是兩岸關係最大的挑戰,也是兩岸關係中最棘手的盲點,似乎是誰需要誰,誰先折腰的面子問題。
自從兩岸關係的和平進程,給掌政8年胡搞蠻幹的陳水扁與之前後期掌政晚節不保的李登光搞砸後,兩岸十幾年來的關係即從膠著狀態,反覆陷入片片驚濤駭浪中,令全球華人「親者痛」,兩岸的公敵「仇者快」。到了今年初,民進黨的陳水扁政權搞台灣入聯公投與總統選舉綁在一起,兩岸關係的惡化到達沸沸騰騰,一度吃緊,幾乎劍拔弩張(這種局面也導致大陸制定現已過時,並主張加以廢除,由「統一國家法」取代的「反分裂國家法」(請參閱李惠群特區相關評論)。
回到馬英九的這番「和平口風」,已是一張政治發票的承擔,儘管期限可更改。可喜的是,馬英九在訪問中列出他任期內的兩岸關係可行及可為的計劃步驟,這一點是馬英九上臺以來針對兩岸和平關係的發展,表達一個最清晰的階段性循序漸進,讓人看到馬英九不再「優柔寡斷」,而是「果斷」出場,有備而來,這有別於他消極性堅持的「三不」,靈活變通,明顯的進步了(在這裡筆者聯想到副總統蕭萬長的「不急統」策略)。
馬英九鉤勒出現階段的兩岸關係的議程表,可行的及已行的除了大小三通外,與大陸建立軍事互信的機制或和平協議卻沒有時間表。其中提到「建立軍事互信機制「與「和平協議」,他的用詞是「或」並非「與」。他表示,大三通的兩岸海空直航搞定後,再來才是「有關兩岸國際空間及和平協議問題」。值得留意,他很巧妙地淡化兩岸建立軍事互信的機制的問題(馬英九政府尚未釐清台灣向美國添購軍備問題引起的爭議)。
以馬英九的個性與保守的作風,他必定胸有成竹,才會如此淡定,向外媒發表一個初具輪廓的兩岸未來關係的政策藍圖,這才是一個勤於「練身」的馬英九,把決策與執行力結合的徵兆,正面,且積極,令全世界心懷中華民族的華人欣慰及有所期待。
和平協議是啟動與發放兩岸浩然正氣及正能量之匙,經由此,一個良性互動,累積互信的共識,已開始由「概念」轉為馬英九團隊的「政治意願」。
兩岸未來之道不會是一條直路,彎曲中挑戰還是滿滿的,儘管馬英九已初步鎖定任期內兌現和平協議的簽署,對於前瞻性的兩岸關係展露出一道曙光。從他的書面談話分曉,馬英九已把「和平」列入兩岸政治和解必備的優先議程,這是「師法自然」散發的智慧,也是中華民族傳統價值中「和諧」綻放光輝的一刻。(待續)
●NOWnews論壇徵稿區→http://www.nownews.com/write/
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(●作者李惠群,吉隆坡,碩士,房地產經紀。簡介表示,他是前新聞從業員,先後在馬來西亞兩家中文報社任職,後與友人組成志願性的中國和平統一海外促進者小組(PRC—Op),並繼續替中文報紙撰寫專欄,同時志在為兩岸的和平統一提供海外華人的第三眼的中立與中道觀點,為兩體一國(大中華願景)與克隆台灣母體概念倡議者。本文為NOWnews.com網友投稿,言論不代表本報立場。※→李惠群特區)
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大中華願景倡議者:
李惠群(King Lee)
2008年10月30日寫於吉隆坡
E-mail:alwinking@yahoo.co.uk
凤凰网友
发表于 2008-11-08 19:45:30
一个老祖宗,因为政治的原因分了这么久,消耗了这么多的精力。人来到世界就短短几十年,政治有何用?还是多多谈谈和平,发展。让人生不会这样辛苦。要大家统一起来,用共同的努力开创一个更加美好的未来。我们民族难道悲哀还不少么?大家都让一步,一起去赚外国的钱。别再无聊了
gdygrong
发表于 2008-11-09 01:04:19
蒋氏父子要曹向毛泽东转达六个条件,然后双方再进一步商量。这六个条件是:1、蒋介石偕同旧部回到大陆,可以定居在浙江以外的任何省区,仍任国民党总裁。北京建议拨出江西庐山为蒋介石居住与办公的汤沐地(即封地)。2、蒋经国任台湾省省长。台湾除交出外交与军事外,北京只坚持农业方面耕者有其田,其他内政完全由台湾省政府全权处理。3、台湾不得接受任何军事与经济援助;财政上有困难,由北京照美国支援数额照拨补助。4、台湾海、空军并人北京控制。陆军缩编为四个师,其中一个师驻在厦门、金门地区,三个师驻在台湾。5、厦门与金门合并为一个自由市,作为北京与台北间的缓冲与联络地区。该市市长由驻军师长兼任。此一师长由台北征求北京同意后任命,其资格应为陆军中将,政治上为北京所接受。6、台湾现任文武百官的官阶、待遇照旧不变。人民生活保证只可提高,不可降低。
凤凰网友
发表于 2008-12-09 16:08:10
分裂分子总拿“统一”二字忽悠中国人,两岸的中(华)国人都在自己的国土上生活劳作,不存在统一问题。只有两岸人民对政治制度的选择问题。说白了就是纳税给谁用的问题!
都是难兄难弟一家亲.
凤凰网友
发表于 2008-12-16 13:16:35
兩岸關係 「內化」 進入微妙階段
兩岸關係進入甚深微妙階段。隨著中華民國馬英九總統向大陸民眾播音,兩岸關係正步入一個非常微妙的階段。可謂一切皆備,只待東風。
中華民族的政治創意在這個關節上發揮的空間是難以想像的。近60年的兩岸隔離、分治、隔閡,在無垠創意創新的空間裡,正考驗著中華民族的集體智慧,馬英九已勇敢的踏出象徵性的第一步,向大陸民眾廣播,下來的路怎樣走,就要看兩岸領袖的智慧與拿捏兩岸歷史性機遇所展示的功力。
根據馬英九跨海播音的媒體記錄,馬英九吸引上萬則大陸網民的貼子提問,最關心的議題是兩岸關係的進展與統一,在在應驗了大陸民眾心懷兩岸和平統一的宿願,這是一個普遍反映彼岸13億民眾關懷國家民族「心事」的寫照。
「甚深微妙法」是依境而生,世間法不是從天而降,不能單憑一方的意願行事,凡事都應正視事實,不可強加於對方,否則孤掌難鳴也! 它依附在重返自然的情境,世人是否深諳情境顯現的規律,這是老子師法自然的法則,也是佛家法不孤起的應驗。
兩岸關係尋求政治上的突破,也是如此,老祖宗留下來的智慧結晶累積的智慧庫加上科學的前瞻,配予超越歷史的視野,東西結合,渾然天成,形成古為今用,耀古照今,這一股思潮若能善用之,結合民眾的力量,勢將匯成古今中外新思維的結晶,助長中華民族的軟實力偉大的升華;這就是大中華放眼世界的出發與價值的提煉。
兩岸關係的進程不只影響到全世界華人的團結,兩岸體制的融合,價值的認同,也左右了中華新文明的崛起,兩者息息相關。在一個全球的架內重新塑造世界對中華民族的認知,進程必將引領中華新文明融入世界,世界接納中華新文明的價值,最終強化普世價值的不足(詳情見李惠群特區「一個新文明的破繭」)
讀者應該記得,不久前的四川大地震,全球海內外的華人,特別是大陸首次組成的數十萬民間救災慈善隊(NGOs),「一方有難,八方援助」風起雲湧趕往現場救災救難,散發的中華大愛與悲天憫人的精神嗎? 中國人的大愛慈悲的精神體現首次體現在國際社會。這只是一個價值鄒型的例子。換言之,它是中國「準價值」破天荒展現在國際舞台上,西方媒體廣泛競相報導是最好的佐證。
※ 兩岸獨欠共同價值?
兩岸關係的內化程序的啟動是中國重歸統一的第一步,不過,這個過程,兩岸是基於什麼共同價值去塑造這樣的統一願景,將影響兩岸內化的成數與內化的速度。所謂「內化」是雙向的,是互動的,是基於共同價值的實踐與體現而進行協商,找到共同的目標,它非有共同價值的守則不可。所以,目前的內化為充其量只可稱為「一項探索」;一項進入沒有前人的境域(uncharted territory)的拓荒。換言之,兩岸關係穩健邁向和平共存共榮及統一之道,必須以共同價值為依歸( 在現階段這還是一個很大的問號!),所以值得兩岸政治領袖省思一番。
無論如何,今年來,兩岸領導展現的新思維,新思路,已讓人窺見中華民族未來的希望,「兩岸領導已讓人看到他們「多些前瞻,少些後顧」的定調。這不啻是前路的照明燈。內化的方案必定是建立在「前瞻超越後顧「的基礎上,中國人唯有持續解下歷史的包袱與渣滓,超脫歷史的悲情,才能看到美好的未來。這個美好未來的中心思想只有四個字「民族大愛」。
只有抱著近乎宗教情操的民族大愛,擁抱中華價值,兩岸內化的步伐才能稱得上悟道,求道,及步上修道,再配以「拓荒」的勇者精神與氣魄,去開拓一個真正全新的兩岸關係(政治領航),在大海中決不迷失大方向與大目標,揚帆循著軌道前進。
套一句社會主義老話,扛起「民族大愛」的鮮明旗幟,繼續突破舊框框,勇往直前吧,兩岸民眾必定在期盼中歡呼喝采!
最後要濃縮以上的評論,贈予「民族大愛走中間,意識價值擺兩旁」。有愛就有包容,有包容就能修練價值,意識形態又算什麼!
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(●作者李惠群,吉隆坡,碩士,房地產經紀。簡介表示,他是前新聞從業員,先後在馬來西亞兩家中文報社任職,後與友人組成志願性的
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两体一国,克隆台灣(CloT)----和平統一方案母體概念(PRC—MC),
大中華願景倡議者:
李惠群(King Lee)
2008年12月16日寫於吉隆坡
E-mail:alwinking@yahoo.co.uk
凤凰网友
发表于 2008-12-16 13:42:49
兩岸關係 「內化」 進入微妙階段
兩岸關係進入甚深微妙階段。隨著中華民國馬英九總統向大陸民眾播音,兩岸關係正步入一個非常微妙的階段。可謂一切皆備,只待東風。
中華民族的政治創意在這個關節上發揮的空間是難以想像的。近60年的兩岸隔離、分治、隔閡,在無垠創意創新的空間裡,正考驗著中華民族的集體智慧,馬英九已勇敢的踏出象徵性的第一步,向大陸民眾廣播,下來的路怎樣走,就要看兩岸領袖的智慧與拿捏兩岸歷史性機遇所展示的功力。
根據馬英九跨海播音的媒體記錄,馬英九吸引上萬則大陸網民的貼子提問,最關心的議題是兩岸關係的進展與統一,在在應驗了大陸民眾心懷兩岸和平統一的宿願,這是一個普遍反映彼岸13億民眾關懷國家民族「心事」的寫照。
「甚深微妙法」是依境而生,世間法不是從天而降,不能單憑一方的意願行事,凡事都應正視事實,不可強加於對方,否則孤掌難鳴也! 它依附在重返自然的情境,世人是否深諳情境顯現的規律,這是老子師法自然的法則,也是佛家法不孤起的應驗。
兩岸關係尋求政治上的突破,也是如此,老祖宗留下來的智慧結晶累積的智慧庫加上科學的前瞻,配予超越歷史的視野,東西結合,渾然天成,形成古為今用,耀古照今,這一股思潮若能善用之,結合民眾的力量,勢將匯成古今中外新思維的結晶,助長中華民族的軟實力偉大的升華;這就是大中華放眼世界的出發與價值的提煉。
兩岸關係的進程不只影響到全世界華人的團結,兩岸體制的融合,價值的認同,也左右了中華新文明的崛起,兩者息息相關。在一個全球的架內重新塑造世界對中華民族的認知,進程必將引領中華新文明融入世界,世界接納中華新文明的價值,最終強化普世價值的不足(詳情見李惠群特區「一個新文明的破繭」)
讀者應該記得,不久前的四川大地震,全球海內外的華人,特別是大陸首次組成的數十萬民間救災慈善隊(NGOs),「一方有難,八方援助」風起雲湧趕往現場救災救難,散發的中華大愛與悲天憫人的精神嗎? 中國人的大愛慈悲的精神體現首次體現在國際社會。這只是一個價值鄒型的例子。換言之,它是中國「準價值」破天荒展現在國際舞台上,西方媒體廣泛競相報導是最好的佐證。
※ 兩岸獨欠共同價值?
兩岸關係的內化程序的啟動是中國重歸統一的第一步,不過,這個過程,兩岸是基於什麼共同價值去塑造這樣的統一願景,將影響兩岸內化的成數與內化的速度。所謂「內化」是雙向的,是互動的,是基於共同價值的實踐與體現而進行協商,找到共同的目標,它非有共同價值的守則不可。所以,目前的內化為充其量只可稱為「一項探索」;一項進入沒有前人的境域(uncharted territory)的拓荒。換言之,兩岸關係穩健邁向和平共存共榮及統一之道,必須以共同價值為依歸( 在現階段這還是一個很大的問號!),所以值得兩岸政治領袖省思一番。
無論如何,今年來,兩岸領導展現的新思維,新思路,已讓人窺見中華民族未來的希望,「兩岸領導已讓人看到他們「多些前瞻,少些後顧」的定調。這不啻是前路的照明燈。內化的方案必定是建立在「前瞻超越後顧「的基礎上,中國人唯有持續解下歷史的包袱與渣滓,超脫歷史的悲情,才能看到美好的未來。這個美好未來的中心思想只有四個字「民族大愛」。
只有抱著近乎宗教情操的民族大愛,擁抱中華價值,兩岸內化的步伐才能稱得上悟道,求道,及步上修道,再配以「拓荒」的勇者精神與氣魄,去開拓一個真正全新的兩岸關係(政治領航),在大海中決不迷失大方向與大目標,揚帆循著軌道前進。
套一句社會主義老話,扛起「民族大愛」的鮮明旗幟,繼續突破舊框框,勇往直前吧,兩岸民眾必定在期盼中歡呼喝采!
最後要濃縮以上的評論,贈予「民族大愛走中間,意識價值擺兩旁」。有愛就有包容,有包容就能修練價值,意識形態又算什麼!
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(●作者李惠群,吉隆坡,碩士,房地產經紀。簡介表示,他是前新聞從業員,先後在馬來西亞兩家中文報社任職,後與友人組成志願性的中國和平統一海外促進者小組(PRC—Op),並繼續替中文報紙撰寫專欄,同時志在為兩岸的和平統一提供海外華人的第三眼的中立與中道觀點,為兩體一國(大中華願景)與克隆台灣母體概念倡議者。本文為NOWnews.com網友投稿,言論不代表本報立場。※→李惠群特區)
中國和平統一海外促進者(PRC—Op)小組成員;
两体一国,克隆台灣(CloT)----和平統一方案母體概念(PRC—MC),
大中華願景倡議者:
李惠群(King Lee)
2008年12月16日寫於吉隆坡
E-mail:alwinking@yahoo.co.uk
凤凰网友
发表于 2008-12-18 22:42:02
我认为两岸只有和平统一,如果政府真的要打台湾,我想大多数大陆人是不会赞成的,因为中国是中华民族的的中国,不是政府的中国。我们不会让内战再次发生。 可是随着时间的延续,内地人越来越趋向于民主与自由,像我一个在内地教育制度下饱受着不合理的碍于我发展的事物的大学生。就十分的向往民主自由。我力挺国民党回来,组成两党制的政府,我想,至少,我的生活会美好一些。
凤凰网友
发表于 2008-12-20 17:01:32
相当一段时间,钓鱼岛、大陆架、苏岩礁不争,动不动就丢失原则把自己的领地与人家搞“共同开发”,却在诸如靖国神社、教科书之类的邪事上操弄热血网民与人家纠缠,实非明智。
凤凰网友
发表于 2008-12-22 14:07:48
中國新文明出發的元年!
引言:2008年果然不同凡響,中國新文明夾著剛出爐的中國特色市場經濟的模式,整裝待發與普世價值觀共舞的元年,那麼快就來到!
筆者可以很肯定的說,未來20、30年是塑造中國新文明的一個成敗的過程,也是中國市場經濟帶動社會政治改革,傳統價值結合科學發展觀,從而引導普世價值觀與中華特色價值鏈進行整合平台的形成。
這個起點就從2008年12月具有社會主義(中國)特色的市場經濟改革滿30年算起。
從一個新文明的破繭(詳文見李惠群特區)算起,2008即是中國新文明與普世價值結合的元年。無論是對中國、亞洲,還是世界文明的價值觀,這是一個重大的日子,象徵的意義已超越表象;然而,既使中國立意低調處理歷史性的表彰,西方媒體與西方社會都不會輕易放過未來2,30年它(新文明出發)對輿論、媒體、社會體制帶來衝擊的重要性。所以一個崛起中的中國或中華民族,它的意義已不局限中國,放眼的是未來一個大中華帶動形成的嶄新大格局,影響所致已是無弗遠近,就好像眼下尚在蓆卷全球的金融海嘯一樣,起了示範作用。(實際上,全球金融海嘯只是 凸 顯東方價值觀的崛起,無巧不成書,適逢遇上中國市場經濟改革成功的關鍵30周年。)
帶有社會主義色彩的中國式市場經濟的推行初顯效果,屬於初期收成期(有如中國與東盟達致的農產品特惠關稅制「早期收成」Early Harvest的名稱一樣令人鼓舞);為了取得真正的豐收,更大挑戰應由2009年開始。中國還是需要步步為營,掌握軟硬兼施,收放自如,適中拿捏調適它的過程。事因成敗取決於過程。
這是一個文明碰撞的轉捩點,而蓆卷全球的金融海嘯與緊隨而來的經濟衰退,適時扮演了催化劑的作用。事實擺在眼前,東風壓倒西風這句名言,開始注入新的生命,當然凡事都不會如此順利,世間多變善變的因子到處潛伏,否則我們不會講危機中有生機,生機中當然也潛伏著順變應萬變的調子。
筆者認為中國要確保新文明的出發與塑造不會變調或轉折,最大的挑戰並非來自外在環境或變化,包括潛伏的不明朗因素,反而來自內在因素;這些組成的元素包括中國從政經揉合的方法,找出對統一共識的共同價值觀,以及兩岸兩個政治實體正視政治磨合下產生的一統模式,這些才是成敗關鍵所在。就如中國總理溫家寶強調的,「科學、民主、法制、自由、人權,並非資本主義所獨有,而是人類在漫長的歷史進程中共同追求的價值觀和共同創造的文明成果。」
我們不能因噎廢食,不能因為過去兩百年西方主導的普世價值觀成形及被環球接受而採取隔離或抗拒心態,以致偏離中道,失去中華文明原有的理性主義,所謂情理皆通,情義兩全。今天的全球金融海嘯不是昨天才發生的。舉例說,美國人受鼓勵濫用未來錢消費,包括窮人通過次級信貸買屋,以及資本家在股匯期貨等受允許的金融衍生產品交易體系中過度的炒作操弄的不道德行徑,是積惡,是惡性循環的後果,違反中庸之道,違反人性的作法,以致一些先進國淪為此次金融海嘯的禍首,卻由全世界「埋單」,受害者包括發展中國家與中國, 引發的全球衰退尚在發酵中。
先進國家政府引誘民眾在普世價值受到扭曲的情況下,破壞了普世價值鏈,暴露了西方普世價值觀公德的破產,及呼之卻出有待修補/改造依附在西方民主體制下的價值觀 (全球金融海嘯下,民主政府出資拯救金融機構大企業已嚴重違反了自由經濟的基本信條,也是「負罪」的卸任美國布什總統,口口聲聲要維護的價值,因為他仍然無法承認普世價值已被他扭曲。)
返回眼前中華文明的出發,近30年來中國就是拜中華固有傳統價值中的「中道」思維所賜,採納市場經濟,注入與結合中華色彩的社會主義特徵,摸著石頭過河,可謂一步一腳印,終於殺出一條「史無前例,後有來者」的社會資本主義的市場經濟模式。這該是中國人「外為中用,中為外導」的混合體政治智慧結晶的出爐吧!
如果有人問,中國色彩的市場經濟是否證實已成功,答案是中國經濟改革的經驗是獨一無二 的,能否複製,各國民情國力不儘相同,相信全盤複製的機率不大,反而它提供了某種調適的克隆式改良基礎的空間,這可能是圍繞著中國未來學的其中一個引人注目的項目。
過去30年中國一步一腳印,「輸入」市場經濟進行未有先例的實驗,30年來的碰碰撞撞換取的成果,如今風水輪流轉,變成「輸出」具有社會主義特色的市場經濟制模式;想必鄧小平當初推行改革開放亦未曾預測到,即使到了近年,中國當局亦從未預見全球化的格局下,中國的市場經濟會帶來如此的環球效應。由此觀之,如果有人說,中國沒有普世價值觀這是管中窺豹,閉關自守的成見,否定了淵遠流長中華文明的自我價值。從另一個角度探索,這也是中華文明價值與普世價值的良性碰撞吧! 在相互整合,碰碰撞撞中,怎麼會想到,中華固有價值遇上有待修補破損的普世價值,竟然是面對「加強重新打造的挑戰」。
為應對眼前的全球金融海嘯,引發的全球經濟衰退的嚴竣挑戰,中國率先世界推出經濟刺激配套,讓人聯想到這是中國人破天荒領導群倫因應一項全球危機,儘管中國並非引發危機的源頭禍首,它卻顯現中華軟力量的抬頭,一個滿懷自信,果敢,以科學發展觀檢視硬道理的中國已初現眼前。
推出刺激配套可視為中國改革元年的試金石,各國競相仿傚即是最好的說項。站在歷史高點俯瞰,具有中國(社會主義)特色自由經濟體制從未如此影響全球的未來走向,單從這一點,「中國輸出」的價值已是洛陽紙貴。誰還敢妄自菲薄再說,符合人文科學發展觀的中華傳統價值,未具備普世價值地位?!
如是觀之,這個硬道理檢視的成敗不只關乎中國的強國夢的兌現,也關乎世界經濟新模式的探索,從而重新界定政府扮演制衡道德的角色,應對/制止自由放縱式炒作與無節制使用未來錢市場導致經濟崩潰的危機,再者這更關乎中國新文明的成敗,可謂三味一體,任重道遠矣!
這裡要提出一個問題,經過30年的摸索式改革,一步一腳印後,今後的20、30年中國的社會改革路在何方? 這個問題看似簡單,其實表象複雜的核心元素只維繫在一個詞:政治意願。
想當年,鄧小平也是摸著石頭過河,契而不捨,無堅不摧信念的鄧小平,以大無畏的精神落實改革開放的信念 ,當年沒有推行「進口」的自由市場經濟的改革,配搭中國民情與國情的特徵,義無反顧走上經濟改革的不歸路,今天的中國會是怎樣,沒有人會知道,也沒有人能想像,或願意去想。
結語: 有鑑於此,中國在現階段成功改革本身的經濟後引發世人對未來中國「變身」的揣測,及給予極度關注是可以理解的,因為一個經濟改革成功的中國是否意味政治改革的上路,即使中國是要走出一個擁有中國特色的政治體制的改革,它的成本已非局限中國,它的效應將是再造中國的全球效應了。換言之,中國的強國夢放在全球化的大格局下檢驗,是世界影響中國,還是在未來的日子裡,中國政經模式的揉合影響著世界找尋經濟亂象中對絕對自由經濟體制模式失望中的新出路?!在此關節上,誰影響誰,已是次要,兩者的界線開始模糊了;以社會主義指導市場經濟已經不是兌現中國強國夢那麼簡單!這個問題已經超越中國本身的政經體制的改革,而是思維的解放,另類經濟甚至政治(儘管現住提及尚言之過早)模式的選擇,而其中思維的解放的刀口,就維繫在中國一黨專政的政治意願。問題是挺進還是保持現狀?說真的,答案只能在中共的衣袖裡。全球金融海嘯及緊接的經濟蕭條考驗的不僅是中國的經濟智慧,也迫緊中國的政治智慧「利劍」的出鞘,中國下一步怎麼走,舉世矚目也!
感想:30年前鄧小平不是經以身作則!在沒有前例可循的「荒野」下,摸索出一條經濟改革之道嗎?!30年後的今天,誰會如鄧公拓荒精神再造,為中華民族終極的復興開拓中華民族的政治改革之道?!系承鄧公開創持續改革開放路線的遺志,讓中國新文明的出發開啟必備體系之革!或許這就是2008年12月慶祝中國經濟改革開放滿30周年兼中華新文明出發元年的雋永意義。
即使從海外的觀點,中國改革開放帶出的人文社會意義及方法上的改善,可謂人類社會發展史上一個不可多得的寶貴經驗,特別是社會經濟層面領先政治改革的作法對穩定社會基本民生的需求更是無可置疑;然而,中國的實踐的借鏡,也成為中國本身集體智慧的挑戰,因為「中國經驗」實踐帶出的集體智慧如何引導中國走向完成終極(政治體制)之路,目前還是一個有待揭曉的迷底。
最後要引述中國國家主席胡錦濤常掛在嘴邊的一句話:「堅定不移改革開放的政策,保持在持續開放改革中,向前挺進……。」
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(●作者李惠群,吉隆坡,碩士,房地產經紀。簡介表示,他是前新聞從業員,先後在馬來西亞兩家中文報社任職,後與友人組成志願性的中國和平統一海外促進者小組(PRC—Op),並繼續替中文報紙撰寫專欄,同時志在為兩岸的和平統一提供海外華人的第三眼的中立與中道觀點,為兩體一國(大中華願景)與克隆台灣母體概念倡議者。本文為NOWnews.com網友投稿,言論不代表本報立場。※→李惠群特區)
中國和平統一海外促進者(PRC—Op)小組成員;
两体一国,克隆台灣(CloT)----和平統一方案母體概念(PRC—MC),
大中華願景倡議者:
李惠群(King Lee)
2008年12月22日寫於吉隆坡
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凤凰网友
发表于 2009-01-11 08:19:46
「一中」 過敏 「一國」 取代乎
中國人(尤其是大陸人)有個天性,似乎提到一中(一個中國)就馬上顯現敏感度,就知道筆者是要講一個中國的原則,關乎兩岸的和平統一,關乎兩岸中華民族的團結,關乎離別了60年的骨肉,非與一中直接掛鉤不可,所以特別敏感。
假如把改為一國(一個國家)敏感度馬上降溫,理性升起,情緒比較容易梳理,看到了許多情意結的左右,避之趨吉。
為何中國人的腦筋裡天生對「一中」如此敏感,難道是近60年來潛移默化兩岸對峙調教下得成民族的集體記憶中的DNA不行!還是中華民族集體中了媒體輿論日夜疲勞轟炸的受害者(集體中了媒體的毒) 。
人的腦筋是活的,民族統一與團結是死的,是一個移動的目標,可能千百年後中國人豁出去了,華人已成為世界標準或典範的世界公民,國籍與國界已不再重要,因為地球只有一個,觀念應與時空轉移。別的不說,就只說中國人「性」的道德觀念,同樣是深受儒家思想影響的日本就是一個典型的例子,中國人對「性」的道德觀念與尺牘是否越來越開放!打個簡單的比喻,今天的鳳凰網與NOWnews對「性」的審核,特別是兩性圖像的寬鬆尺牘,遠勝於許多亞洲國家,包括筆者來自的馬來西亞(馬來西亞正統網絡媒體不會出現暴露敏感三點圖片,連線除外)。(國家觀念的開放是否與性觀念的開放有無關連,筆者不敢妄下定論,留待社會學家去研究。)
講講互聯網科技與全球化的互為因果,人的觀念一直在變,上世紀80年代以來,全球化的衝擊下,現在變成擁抱全球化,人們不再保守地抗拒全球化(因為全球化不只是大勢所趨,且是生活必備的技能,溝通的工具),且設法在全球化的浪潮中,在科技生活中找尋自己的定位,然後善用全球化科技去駕馭全球化的浪潮(ride the storm),進而把全球化轉為自己的優勢,許多科技新產品,尤其是通訊產品推除出新令人目不暇給,就是頭腦靈活的一代通過科技促進人們的創意 ;大陸的情況是一樣的,如果提問沒有全球化的資訊工藝,大陸在互聯網擴散下,網民如何推波助浪,成為中國社會加速改革開放的網上民主的力量?如何協助政府塑造政策,包括刺探及掌握民情,知己知彼,調適政策措施,百戰不殆。
有人說,政策的制定與執行往往落在現實後頭,兩者的落差難以平衡,電子化全球時代就是帶來如此的便利,政府不應也不能繼續以同樣的借口,耽誤,拖延改革及調整過時的政策。
閉關自守,沒有活水源頭的衝擊洗禮,沒有全球化的浪潮,中國人的觀念不會出現改變的趨勢,也不會提出改變的要求。世界已經變得很快(價值保持),對於許多人來說,能抓住任何東西,那怕是一塊漂浮的朽木,對他而言,也是好事,總算「我找到了」(引用多年前某宗教教會宣傳其教義信者得救)。筆者不禁要問,我們華人也好,中國人也好是否屬於懼怕改變的一群,害怕改變是來自外在難以掌控,還是來自己思維不盡相同的「骨肉相連」的兄弟,深怕他的思維比我們強,暴露我們的落後!
人往往拒絕改變,因為深怕未知,所以拒絕,欠缺面對未知的勇氣。 假如中國人連最敏感的兩性道德觀都已開始放寬,這種開放的態度遲早未能排除政治思維的改革?當你放開胸襟,擁抱改變時,你本身就已變成改變的一部份,在科技助長改變的世界裡,世間永恆不變的真理只有一個,就是「變」,為何有「民心求變」這一回事,因為過去30年中國變了許多,有人說翻天覆地的變,就只有政治上的「變」有如變相的龜兔賽跑。
中國人的科技包括航天科技近年來突飛猛進,已開始征發太空,神舟七號,八號,九號會陸續而來,為何人為的意識形態還是那麼落後?也難怪,改革開放只有30年,過去30年中國大陸各領域進步令人自豪,有目共睹,唯獨政治思維被隔離,中國還需要加把勁,以中國人渾厚的文化根據,只是時間上的問題。不過,不可能,也不容許再蹉跎另一個30年,中國 人你們說是嗎?
民族認同為底線
言歸正傳,本文要探討斟酌的是「一國」放在中華民族的框架等同「一中」,反之脫離中華民族的框架,就未必等同一中。淺白地打個比喻說,中國人也是華人,華人未必是中國人。因為中國人是有政治涵意的。中華民族是一個民族的國家嗎?民族國家原文的nation-state即由一個民族組成的國家,所以認同中華民族是前提,才有資格組成一個稱為中國的國家,兩岸是中華民族嗎?這正是組成一個民族國家的前提。在兩岸同屬中華民族的前提下組成的國家,當然是「一中」,推演至此,兩岸已經進入一個民族的政治涵意。故此,一國(一個國家)並未具有政治涵意,只是互相認同同一民族,也是兩岸所能接受的中性身份。至於統一後的「國家」的身份該如何稱呼,它仍然可通稱為「中國」,政治的稱號,或說國號如何,下文有建議。
最重要的一點是,「一國」沒有政治涵意,兩岸都可接受,屬於中性,敏感度被解除,因為兩岸在斟酌一中或一國正處於尚未準備進入政治關係的階段,構成一個政治(民族)國家的時機或許還未成熟,不過不等於兩岸非同屬一個民族(文化上地緣上同屬一個民族無法否認),這是兩回事。問題是現階段兩岸都還未找到共同認同的民族國家的體制或稱政體。避開一中,兩岸都不必在詮釋一中的議題上吃虧,各說各話,甚至出現嚴重的分歧,導致節外生枝「兩國論」的冒現,這是很正常的顧慮;故此,帶出一國而非一中,問題就比較簡單,因為它不涉及一中的表述。繞過上述枝節,因為兩者只是一一線之差。
其實問題並不想像中那麼複雜,只要走出舊有框框,就會海闊天空,一國比較中性,概括性強大,沒有敏感性,一中比較狹義,一國政治涵意普遍,具有兩岸去年釋出的空間創意的自由,一中就是一中,沒有空間的靈活性,組成一國的未必是單一民族,組成一中的就必定是認同中國人標準的人; 全世界的國家主要是由民族認同組成,包括認同中華民族組成的中國,以此推論,只要符合由認同中華民族標準的人群組成的國家,就是中國,所以在此民族框架下,詮釋一國與一中是同義詞,彼此相連。並無異議。
至今,兩岸在一中或一國的課題出現的不同訴求,可能迫使兩岸重返一國的原點(彼此都能接受一國,兩岸都可避過「一中各表」可能衍生的一些敏感的議題,直接進入一國乾淨俐落),誠然屬於雙贏的方案,且未必是壞事,塞翁失馬,焉知非福。從積極的觀點,兩岸的對一中的分歧清晰化了,「和而不同,存異求同」可以上路了,何樂而不為!
要解決問題首先必須找出問題的癥結所在,梳理問題的裡外層次,釐清表象與鑑定真相,然後才能對症下藥。兩岸關係走到今天並不容易,兩岸領導人應該認清一中與一國的適當性。撥開雲霧見月明。在內化與中華民族最大公約數的共識下,應避免在意識形態上「折騰」自己的兄弟。一中不各表(對於大陸),一中的政治涵意不能被接受(對於台灣),就乾脆換個角度改為一國嘛!反正兩岸的中國人不會把一國變成一個外國,結果還不是一個中國,不要再執著名號,七十二變的 孫悟空,變來變去,還是孫悟空, 萬變不離其宗,最終還是逃不過佛祖的五指山。
腦筋僵化的年代已經過去,中國人的政治靈活性,變通性的年代已降臨。否則高瞻遠矚的胡錦濤不會推出筆者類似向來主張的政經雙軌制論,一改過去經濟先行的策略(符合筆者評論中的見解:兩岸政經應同步融合)。台灣人不接受一中原則,大陸又不要一中各表,大陸就靈活一點,把一中改為內涵一樣的一國!套一句鄧公的老話,不管白貓黑貓,能抓老鼠的就是好貓;不管一國一中,能統一民族的就是好名。
由衷建議:「國」與「中」的議題被超越,兩岸對一個國家達致共識後,不妨再接再厲,更進一步,把同屬一個國家的兩岸政治實體的一國(「兩體一國」也)一線牽,定位為一個包容萬有的「大中華」的「準」政治涵意,兩個政治實互認或互不否認同屬一個中國,那不是兩全其美,雙贏互惠嗎?和平統一的願景就此露出曙光,妙哉!稱頌吾巍巍大中華!兩岸領袖名留千古矣!
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(●作者李惠群,吉隆坡,碩士,房地產經紀。簡介表示,他是前新聞從業員,先後在馬來西亞兩家中文報社任職,後與友人組成志願性的中國和平統一海外促進者小組(PRC—Op),並繼續替中文報紙撰寫專欄,同時志在為兩岸的和平統一提供海外華人的第三眼的中立與中道觀點,為兩體一國(大中華願景)與克隆台灣母體概念倡議者。本文為NOWnews.com網友投稿,言論不代表本報立場。※→李惠群特區)
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两体一国,克隆台灣(CloT)----和平統一方案母體概念(PRC—MC),
大中華願景倡議者:
李惠群(King Lee)
2009年1月11日寫於吉隆坡
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凤凰网友
发表于 2009-02-13 13:27:50
我们深信随着时光推移,两岸关系越来越密切融合,内化不断地深入演变,国际政治大格局影响下也许马英九总统在连任2016年后步上清朝溥仪皇帝后尘成为 《 末代台湾总统-马英九? [ Would Ma Ying Geou be the last President of Taiwan?] 》历史和时间会证明一切。
详情请登陆李惠群个人部落格www.lianganguanxi.blogspot.com 或者<King Lee lianganguanxi.blogspot.com> (Google search)
凤凰网友
发表于 2009-02-13 15:03:52
建立联合政府有何不可?我们老百姓要的是祖国的强大繁荣与统一,谁来主导华夏大地我们不在乎只要不是外来狼就可以,我们老百姓要的是幸福的生活和出国时那种作为华人的那种自豪感,在民主的制度下谁成为执政党我们都会坦然的接受。
凤凰网友
发表于 2009-02-16 15:37:26
中國五千年分分合合,還不依然屹立於世!
只要不獨立,又何必那麽急統一?關鍵是老百姓生活好才是最重要!國共兩黨較量幾十年,還不是誰也說不服誰.你兩個吵架,讓老百姓承担後果,那就大大的不對.
其實又有什麽好吵的,一旦擦槍走火,兩岸血流成河,誰勝誰敗,問題都解決了...


