共和主义统一中国纲要
一 中华民族是一个由多民族融合共生的伟大、优秀、光荣的民族。灿烂的中华文明曾长期在世界文明中居领先地位。明末以降由于未能赶上工业革命的浪潮而逐渐落伍,沦为国弱民贫受欺侮的屈辱境地.以辛亥革命、五四运动为标志,中华民族开始了觉醒、奋斗、复兴的历程。半个多世纪以来,中国人在不同的区域和境地以不同的方式和成就,彰显了民族的荣光,促就了和平崛起的伟大时代行将到来。
二 无数志士仁人,为民族复兴殚精竭虑、前赴后继、探索、奋斗、牺牲。二十世纪上半叶,逐步汇成国共两大集合,他们都以激越的热情、坚定的意志鲜明的政见、雷历的手段,试图引领历史的进程,写下了无尽的“风骚”。其合则国兴,斗则民伤。历史呼唤国共第三次携手,共建民族第三块丰碑。
三 民主进步党曾集合了台湾地区反对国民党长期执政、僵化腐败官僚体系的进步政治势力,反映了台湾部分民众的本土情怀,为推动台湾的民主化进程、进而为推动中华政治文明建设做出了贡献。但其执政后迅速腐败、退步显示出幼稚与不成熟,尤其是部分人员对台独抱有幻想,以台独作为选举工具,为台独撕裂族群,推动台独制造危机,严重伤害民族感情,严重逆反历史潮流,发展下去必将受到历史的审判和民族的制裁。全体中中国人包括海外华人希望他们深自反省,纠正偏差,回归中华民族大家园,回拥民主进步的创党理念。
四 随着科学技术发展和全球化进程,人类正进入地球村的时代.人口、资源、环境、气候、疾病、灾害、对未知世界的无尽探索、对可持续增长的无量追求,正在将人类结成不可分割的生命、利益共同体。保持人群个性、竞争和活力,防范人类自我耗损、戕害和毁灭,是人类面临的共同课题。历史经验教训告诉我们:人类的共同价值需要维护,其主要途径是民主,民主有多样实现形式;人类的共同价值是全体人价值的有机融合,不是一部分人对另一部分人的“专制”,在采纳主流意见的同时,要尊重、保护少数人的意见甚至反对意见;人类共同价值在历史中形成、完善,接受历史的检验和扬弃,是与非不应由一家说了算,不宜匆忙下结论,不必要一次就弄明白,不同的路线、主义、模式、观点、应该允许共存、试验、比较、竞争甚至碰撞;解决社会矛盾,斗争不是唯一形式,战争只是无奈的手段,协商、容忍、宽恕、尊重、和解、等待甚或退让亦是基本选择;人们的政治活动,不应该以任何理由、那怕是崇高的理由颠倒是非、欺骗民众、撕裂族群、煽动民粹、挑动战争、分裂国土。中国人应当抛弃封建主义党争旧习、抛弃冷战思维、反对极端主义、撂置历史纠缠,以天下为公为宗旨,从万世和平作打算,平等协商,共和建国,宪政息争。
五 统一后的中国为中华共和国。国旗应体现多民族、多样性。国歌可以义勇军进行曲为基调体现历史,另行拟词彰显共和与展望未来。
六 中华共和国是由不同政治信仰的中国人,不同制度下的中国地区、在一个中国国号下的国家共同体,实行一个国家,多块行政区域、多种社会制度、多个地区政府、长期共存、和平发展、互相补充、逐步融合。在一个较长时期内,各自实行内政治理。其中大陆地区与台湾地区在国体内居同等地位,香港和澳门地区与大陆保持现行与中华人民共和国的关系。
七 分阶段完成中央政府构建。第一步,由两岸对等并接纳港澳及海外华人三方,组建多党派多元化的和平统一政治协商会议,消除敌意、弥合成见、寻求共识、营造氛围、协调应急政治事宜。第二步,组建联合政府,行使国防、外交、规划统一进程、促进互动互惠 、防范冲突等职责和权利。联合政府由两岸三地{港澳、及海外华人}按政党比例或选举 推荐相应人员组成。在一定时期,可实行共同主席制度,或者以法定形式和程序保障不同观点、意见与利益受到尊重。第三步,逐步创造,实行全民民选共和国领导机构。
八 共建外交。按照以民族国家利益求同、尊重传统关系存异的原则,改变目前两岸外交互斗现状,共建真正的国家外交、民族外交.第一步,停止外交角力、避免冲突内耗;第二步,共组使团,大陆现行建交地暂以大陆官员为使、台湾官员副之辅之,台湾现行建交地暂以台湾官员为使大陆官员副之辅之;第三步,达成国家、民族的外交利益共识,统一外交方针,整合外交资源,统一外交行动。没有了台湾问题,中美、中日关系将迅即改善,中国的内政{民主、人权}会和国际社会正常接轨,台湾、港澳以其先行优势将在东西方文明交融、发展中发挥独特用,中国的外交才能真正成为正常的国家外交。
九 共建国防。第一步,建立两岸军事热线,加强两军联谊;第二步建立国防联合指挥部;第三步,共组国防军。。
十 两岸及港澳自主选择实行经济制度,同时加强经济联合,建立中华共同市场。
十一 科学客观、公正研究历史、化解政治歧见和地区隔膜。
十二 加强法律制度建设,互相包容、比较、借鉴、逐步完善、稳步对接。尤其是制定严格的政党活动规则,以防范文革式动荡和台湾式政党恶斗。
十三 加强人员往来、官员互访和文化交流,由往来无碍化逐步过渡到同一国民待遇。
十四 制定排独条款。
十五 逐步政治整合。首先停止恶意攻击、减少负面文宣;第二,在一定时期内,两岸不在对方发展组织,规避政治冲突;第三, 加强官员往来、互相聘任、适应、学习、促进;第四 ,条件成熟,两岸开放政党活动空间,实行多党竞争,多元共和,理性、科学、法制、民主、进步的共政治制度

共和主义统一中国纲要
天人合一2008
发表于 2008-04-15 20:50:20 台湾圈

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凤凰网友
发表于 2008-06-04 21:14:44
武统,或可竟日成功,但抚平,或许旷日持久,伤害民族,动摇国本,实属最后不得已之选择。和统,是中华民族根本利益、最大利益之所在。而和统,关键在心统。心统,需要时间。时间长了,又怕夜长梦多。因此,“一中”不能撂置,应径奔统一主题,统一国号,实行一个国家,多块行政区域、多种社会制度、多个地区政府、长期共存、和平发展、互相补充、逐步融合,分阶段完成中央政府构建、并逐步创造,最终实行全民民选共和国领导机构。
凤凰网友
发表于 2008-06-05 20:21:59
共和主义,不仅可以解决中国的统一问题,以此为楷模,还可以解决全世界因宗教、种族、阶级、信仰冲突,国家利益矛盾,历史仇恨而派生出的其它世界级难题。中华民族将以中华文明和谐、包容、睿智的独特魅力,为全人类开通和谐、大同、光明、幸福之坦途。
凤凰网友
发表于 2008-06-10 16:42:35
天人合一答feng3561:
两岸分隔是中国人民在民族伟大复兴进程中因以国共两党为突出代表的政治路线激烈分歧、斗争、冲突而形成的历史欠帐。两岸代表了中国差异的两个方面,不能简化为中央和地方的关系。完成统一的未竟之业,是两岸人民的共同责任,依赖两岸人民的共同努力。统一,是共建、共生、共和,不是解放、收复、纳降(当然对“台湾国”另当别论,只有以武力去解放去收复)
大陆和台湾同属中国。统一,是两端共和,两端变是必然的,但中国国未变。变,也是变得更好
凤凰网友
发表于 2008-06-16 15:38:35
家里不和外人欺,两岸为了所谓外交60年来到底花了多少怨枉钱.台湾人可能知道点,大陆人心里也明白.我们泱泱中华乞能任''黑白''之类戏耍.自己人,让一让。让出中华之光明大道.我们要做世界第一强国.
凤凰网友
发表于 2008-06-17 10:47:50
以为是、只以人非的主义之争、派系之争、极端之争造成国裂、群分、家破、人离吗?我们还要争多久?"
不以国家民族利益为上者不会息争;以党派个人利益至上者必然拒统滞统.
凤凰网友
发表于 2008-06-17 10:50:34
正是 自以为是、只以人非的主义之争、派系之争、极端之争造成国裂、群分、家破、人离,我们还要争多久?
不以国家民族利益为上者不会息争;以党派个人利益至上者必然拒统滞统.
凤凰网友
发表于 2008-06-21 21:56:12
党争会害了中华民族,民族利益和国家利益大于党派利益,希望不仅国共两党的,其他中华党派能够真正为民族着想,其实,军队和其他代表国家机器的都是国家的,不是哪个党派的,党派除了你的治国方略外,不应该拥有其他权利,人民认可的党派才可以执政,这是很简单的,有基本政治逻辑的人都可以识别的。为何要搞得那么复杂。
wangyouming1964
发表于 2008-06-22 19:00:41
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凤凰网友
发表于 2008-06-23 10:39:52
请注意这不是南北朝鲜在谈统一问题 而是一个主体在收回他应有的那一小部分 大陆与台湾本就是一体不是国家分裂不存在主权问题 统一是要有主动与被动的 谁有能力谁就统一 德国的王朝战争就是一个很好的例子
凤凰网友
发表于 2008-06-23 15:22:03
楼上“一个主体在收回他应有的那一小部分”显然有悖情势和大陆“两岸同属一个中国”的政策。
两岸代表了中国差异的两个方面,不能简化为中央和地方的关系,也不是朝、德关系。和平统一,是两面、两端共建、共生、共和,不是解放、收复、纳降(当然对“台湾国”另当别论,只有以武力去解放去收复);两端变是必然的,但中国未变。变,也是变得更好。不要搞错关系,如此才能解开死结。
统一,需要主动方、有力方,但终归是个民心问题,得民心者得天下。不到万不得已,不要轻言战争,不要恶化气氛。
凤凰网友
发表于 2008-06-29 10:40:34
民进党人也是中国人的一部份,也应纳入共和的范畴。应开放陈菊登陆,应在蔡英文尚未定型,未被台独完全绑架时伸出善意之手,促其回归民族大家园,回拥共和进步新理念。
凤凰网友
发表于 2008-07-08 12:13:01
“分治也好,两岸一家人,看谁管理的好。”
在一个国家、国号下分治,如重庆、延安,只要和平,只要人民不隔离,只要在进行和平建国的协商,早统晚统,大可不急,一边一制(治),倒也无妨。如此,看谁管理的好,实质、最终是一个中国。
但如今台海是分隔。陈水扁要独。马英九不统。一个中国被搁置,统一议题谈都不能或不愿谈。如此“分治”,怎算或怎能长期维持“一家人”?
对意识形态、社会制度、统制形式的异议和不同追求,不应影响对统一的判断和追求,不能作为滞统、拒统的理由
凤凰网友
发表于 2008-07-16 10:39:28
关中“水到渠成”被围攻,话刚出嘴即改口,显示出台湾统一生态度恶劣、独意浓烈,“一中”被长期搁置的危险日渐急迫。坚持“一个中国”绝不是无病呻呤。全体华人应该奋然而起,捍卫一中、促进统一。


