《神圣的欢爱》一书的作者艾斯勒说，历史围绕三样东西旋转和演进。这三样东西就是：权、钱、性。一种基于平等正义原则而演进的权力、财富和性的观念，是个人幸福，社会稳定繁荣的基石。20年前我写小说初稿时回避性描写，那是因为我生活在一个以性为罪恶的文化传统中。这种文化传统，在不知不觉中就已经化入到我的潜意识里了。然而，性做为爱的物质形式，是跟饥饿干渴一样强烈的人类需求。关于性爱的思想观念，是人类演进的重要组成部分。人类首先是从性爱中，而不是从暴力和攻击中获得适应性发展的。这一认识，不仅改变了我写本书的初衷，也改变了本书面貌。伟大的智者惠特曼150余年前就勇敢地唱出这样的歌：
别害羞，女人----女人就是你的特权，
紧紧拥抱男人，你是他的出入口，
你是身体的门户，也是灵魂的通道。
惠特曼让我摆脱传统性观念对我的无形束缚。我终于对性爱心存敬意。我的精神自由，让我有了写作自由。这也让我认识到：语言才气，必有其内在的灵魂；作品的深度，要靠新的思想与观念来挖掘。
《升起你心中的太阳》由中国文联出版社2009年8月出版
再说不必讳言性爱
liuyingtong1938
发表于 2009-11-03 20:04:04 凤凰锐评
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凤凰网友
发表于 2009-11-03 20:06:35
写出那样的文字，据心理学的界定，是一种暴露癖的症状。暴露者多缺乏自信，与异性相处有困难者，于是以向异性露出某些生理或者心理内容，让对方受惊或受人注目而得到满足，这是一种行为倒错。患者应当及时去就诊。
凤凰网友
发表于 2009-11-03 20:08:07
你有过一句实话吗？
你跟帖宣称：“1961年考入兰大，66年在武威搞社教”，
一会儿又宣称：“61年10月，我到天祝中学报到，手里提着两大摞书”。
哪一句是真话？
凤凰网友
发表于 2009-11-03 20:10:57
做为一个终身失败者最后的挣扎，没有什么长处，只有将毕生的“色情”经历作为素材，写出来了。用了所有的积累，自费出版一本书。自己负责全部发行。到处送出去请人读。发到网上，也没人问津。 只得自己炒自己，暴露书中的色情，希望能吸引眼球。
有效果吗？
点击还不那样少！！！失败者！！！！！
凤凰网友
发表于 2009-11-03 20:11:13
回答问题：
跟帖宣称：“1961年考入兰大，66年在武威搞社教”，
一会儿又宣称：“61年10月，我到天祝中学报到，手里提着两大摞书”。
哪一句是真话？
凤凰网友
发表于 2009-11-03 20:12:33
回答问题：
你跟帖宣称：“1961年考入兰大，66年在武威搞社教”，
一会儿又宣称：“61年10月，我到天祝中学报到，手里提着两大摞书”。
哪一句是真话？
凤凰网友
发表于 2009-11-03 20:13:15
这是有理有据的辩论。
回答问题：
你跟帖宣称：“1961年考入兰大，66年在武威搞社教”，
一会儿又宣称：“61年10月，我到天祝中学报到，手里提着两大摞书”。
哪一句是真话？
凤凰网友
发表于 2009-11-03 20:15:37
回答问题呀！这问题是有理有据的辩论。
你跟帖宣称：“1961年考入兰大，66年在武威搞社教”，
一会儿又宣称：“61年10月，我到天祝中学报到，手里提着两大摞书”。
哪一句是真话？
凤凰网友
发表于 2009-11-03 20:16:42
“1961年考入兰大，66年在武威搞社教”，
“61年10月，我到天祝中学报到，手里提着两大摞书”。
这两句之中，哪一句是真话？
不会全是假话吧！
凤凰网友
发表于 2009-11-03 20:21:35
这问题是有理有据的辩论。没有半点指责。
请你如实回答：
你跟帖宣称：“1961年考入兰大，66年在武威搞社教”，
一会儿又宣称：“61年10月，我到天祝中学报到，手里提着两大摞书”。
哪一句是真话？
凤凰网友
发表于 2009-11-03 20:22:36
这问题是有理有据的辩论。没有半点指责。
请你如实回答：
《升起你心中的太阳》是不是由你自费出版。自己负责全部发行。
而 中国文联出版社仅提供书号，
凤凰网友
发表于 2009-11-03 20:27:06
《升起你心中的太阳》是不是由你自费出版。自己负责全部发行。
这个问题只要到出版社一查就清楚了。
不过希望由你自己说出来。
“战士”不必讳言真话！
凤凰网友
发表于 2009-11-03 20:30:24
说到不学无术，有个句子想请教中文系的毕业生。
“其实人们正是在语言的使用中显示自己的心灵的真面目”
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这句子合符现代汉语语法？
liuyingtong1938
发表于 2009-11-03 20:38:24
如果你真是兰大的毕业生，不会搞不清楚自己的毕业时间吧？
“战士”不必讳言真话！--------我是不是兰大学生，为什么一定要告诉你？？？？你有这样的权利，抑还是权力？我的档案在那里，领导知道就行了，你是什么？弄了半天，你连你几斤几两都不清楚！这种回应仅此一次。我不会在无谓的事情上浪费时间。有能力，拿出一个有意义的事来讨论！
liuyingtong1938
发表于 2009-11-03 20:49:32
其实人们正是在语言的使用中显示自己的心灵的真面目------“其实”是轻转。'人们'是主语。'在语言使用中'是状语。'显示"是谓语。'真面目'是宾语。'自己的心灵的'是宾语的定语。唯自己后面的那个'的'要也可，不要也可。这还算一个问题。有问题尽管问哟！
凤凰网友
发表于 2009-11-03 20:55:28
《升起你心中的太阳》是不是由你自费出版。自己负责全部发行。
这个问题只要到出版社一查就清楚了。
不过希望由你自己说出来。
“战士”不必讳言真话！
凤凰网友
发表于 2009-11-03 20:56:28
这问题是有理有据的辩论。没有半点指责。
请你如实回答：
你跟帖宣称：“1961年考入兰大，66年在武威搞社教”，
一会儿又宣称：“61年10月，我到天祝中学报到，手里提着两大摞书”。
哪一句是真话？
凤凰网友
发表于 2009-11-03 20:57:45
我的档案在那里，领导知道就行了
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是你自己在乱编造，说假话。
你有过一句真话吗？
凤凰网友
发表于 2009-11-03 20:58:59
liuyingtong1938能说一下文革初期你叫女生到你宿舍“借书”，你读“红楼梦”第六回给女生听，哄她和你“初试”，是甚打断了你？跑回老家躲到成立“校革委”，天祝中学对你做了个甚结论？你当“卡把老师”这多年，还“初试”过多少女生？
她们也是你书中的原型？
凤凰网友
发表于 2009-11-03 21:02:12
请就原文深入评论，显显你的真本领！
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下流的人，下流的文字！
有个姓边的网友，已经下了评定。
患者应当及时去就诊。
liuyingtong1938
发表于 2009-11-03 21:08:37
两个人默然。这是一个言出祸随，动辄得咎的时代。你不能不如履薄冰，如临深渊。
柏逢时回到宿舍里长时间想着他跟赵永全的谈话。他从赵永全身上看到有许多人跟他一样在思考着。不过这思考现在被禁锢在每个人的头脑里。如果准许自由思考，这些头脑里的创造性能量就会迸发出来，变成改变世界的物质力量。世界本没有异端。也许我们见过的太少，我们才把我们没有见过的事情说成是异端，无谓地做蜀犬吠日，桂犬吠雪之举了
liuyingtong1938
发表于 2009-11-03 21:10:27
柏逢时说：“其实，西方的英美法所承续的文化源头，何尝是他们创造的。他们在自己的砧木上嫁接上希伯莱宗教，嫁接上希腊罗马的文艺科学与法律，从来就没有感到有什么耻辱。希伯莱人既作过尼罗河埃及人的奴隶，又被掳掠到两河流域，作过巴格达的囚徒。希伯莱的宗教就是在这动荡与耻辱中，就在这不得不与其它民族交融中创造出来的，《圣经》就是在这种境遇中诞生的。难道一个民族能在与外界的隔绝与自我孤立中发展吗？给跟我们不同的人带上一顶帽子，当作敌人，拒绝来往，自我蒙蔽的心态与满清又有何种不同？”
liuyingtong1938
发表于 2009-11-03 21:11:05
赵永全说：“这就叫历史是不能割断的嘛。你刚才说希伯莱人通过跟别的民族交往才创造了打破民族屏障的一神教。其实，希腊又何尝不是如此？希腊人通过航海与东方不断交流。尼罗河的数学，两河流域的天文学，腓尼基人的字母，说不定还有印度的哲学，都被希腊人拿去。希腊人从来没有忘记从东方借来的这一笔从来没有偿还的外债！为什么东方人现在连讨还这一笔债都感到耻辱呢？世界文明是在交往中发展的。可是我们为什么就那么热衷于闭关自守，有那么多的自恋情结？这自我封闭，可能来源于恐惧，也可能是对自己缺乏信心。”
liuyingtong1938
发表于 2009-11-03 21:12:08
柏逢时说：“很有可能。有人总说西方有的，我们祖先早都有了。若从源头上说，我们有过凌驾于世俗之上的，在上帝面前人人平等的宗教精神吗？我们有过雅典人的民主制度吗？我们有过罗马人独立审判与辩护的法律制度吗？无怪乎鲁迅借一头疮疤的阿Q的嘴，说的一句口头禅就是：我的祖先比你强多了。真的就一定强吗？其实那悠久的历史对我们的现实与未来并不一定就有多重要。美国加拿大英国法国德国都没有多少悠久的历史值得骄傲。他们现在不也都是世界上既强大又富裕的国家吗？只有创造精神才是最重要的。只有创造才有生路，才有希望，才有后来居上的辉煌。可是现在你能创造，你敢创造吗？”
liuyingtong1938
发表于 2009-11-03 21:13:57
东西方的文学里都有悲剧。西方的悲剧多是伸张个人自由与权利的悲剧，是普洛米休斯式的悲剧。中国的悲剧则多是奴隶被摧残的悲剧，是窦娥式的悲剧。我们中国总把最高的那一个人捧为神圣不可侵犯，但那一个人何曾给了我们什么？秦代就已经用铁锨翻地镰刀割麦，汉唐是，宋明是，现在仍然是。”
议论嘎然而止。因为他们突然意识道他们的议论已走得太远，不期然而然地闯进了禁区。他们心里互相推测对方：运动来了，他会不会是一个揭发者或者告密者？仅仅这一个疑问就使他们悚然而惊。他们本应因为能够谈心交流而欣喜，因为找到知交而欣喜。但是他们心里却是后悔与担扰。以致于以后有好几天，他们都不自觉地回避对方。他们心里都告诫自己，以后这类问题决对不能再谈。禁止思想自由的时代，必然是耻辱的时代。
凤凰网友
发表于 2009-11-03 21:15:21
写出那样的文字，据心理学的界定，是一种暴露癖的症状。暴露者多缺乏自信，与异性相处有困难者，于是以向异性露出某些生理或者心理内容，让对方受惊或受人注目而得到满足，这是一种行为倒错。患者应当及时去就诊。
凤凰网友
发表于 2009-11-03 21:19:35
你无论如何忽悠，网友都不会去读你的下流作品。
你每发一个帖，就会多一个你的耻辱柱！
你的下流作品出售不了，在网络上也没有多少点击率，更不会有人愿意去批评那又低劣又下流的文字。
失败者！
liuyingtong1938
发表于 2009-11-03 21:31:17
把时间和精力放在好好学习上，提高自己上。那种以诬蔑为能，以造谣为荣，以流氓为高，乃是一种劣根性。网上自由，也是一种机会，利用这个机会通过讨论提高自己实在是大好事，大幸事，何乐而不为呢？骂骂跟自己观点不同的人，引以为快，很低级，别人不屑为，自己却以为乐，其高下不是一下就显出来了吗？这是很愧对自己的。
凤凰网友
发表于 2009-11-03 21:55:03
边润琴
发表于 2009-10-31 16:38:16
人体的某些器官与特殊的生理感受属于隐私，不宜写成文字，传到网上。
上网者中有未成年人。
请尊重别人，也就尊重了你自己。
凤凰网友
发表于 2009-11-03 22:49:35
边润琴
写出那样的文字，据心理学的界定，是一种暴露癖的症状。暴露者多缺乏自信，与异性相处有困难者，于是以向异性露出某些生理或者心理内容，让对方受惊或受人注目而得到满足，这是一种行为倒错。患者应当及时去就诊。
