追求权力、财富、性爱是人类最基本的动机。做为具有理性的人类，对这些基本动机，先必须谈论它理解它；而后才能为由这些动机产生的行为，制定符合公平正义原则的道德法律。戴着重重虚伪道德面具的中国人，以公开谈论性爱为羞耻，其实这是道德的愚昧。差不多200年前，德国哲学家叔本华说，性欲是生存意志的核心，是一切欲望的焦点，人类也可以说是性欲的化身。两性交合是人类欲望中的欲望，是人类求生意志最完全的表现和最明确的形态。既然如此，长篇小说回避性爱描写就是回避完整的人性。《三国演义》《水浒传》由于它仇视性爱并宣扬暴力和政治阴谋的正当性，因此难登世界文学之最高峰。《升起你心中的太阳》描写了各种不同情境中的性爱，意在表现：人类社会不论何种意识形态，都不可能遮蔽或改变人性的本来面目；或者说，人类社会中的强者，总会制造出某种意识形态话语，来装扮和遮蔽自己的这种原始动机，以巧言惑众，来谋取私利。这当然有助于读者认识人性本相。瓦西列夫在他的《情爱论》里说，认为性爱无耻下流的观念，使智力停滞，精神遭受创伤，引起各种神经心理病症。回避绝对自然的性爱，就意味着以病态的形式强化对性爱的兴趣。因此，道德法律，离开或违背人类最基本的动机，就是横暴虚伪的。《升起你心中的太阳》描写自由平等的爱情，处处遭受阻遏，当然有其深意存焉。安东尼。华尔士在《爱的科学》一书中高度赞扬了性爱。他说，当人们献身于爱时，不会失去自我，反而会成就一个更有包容，更美丽和更完整的自我。爱是一种富有创造性的媒介，通过这个媒介，自我得以向各方面以各种形式发展，使自我和令人可爱的特征获得进一步升华。当一对爱人激情拥抱时，这既是一个生物学事实，又是一个美丽的梦幻。一对爱人正以全部情感力量表演着，经历了一百万年演进才具有的能力。在茫茫宇宙中，只有人类才能深刻理解这性爱的意义，并主动享受这性爱的丰富多彩的体验。这是人类的荣耀。我当然不会为《升起你心中的太阳》中诸多的性描写感到羞耻！观念狭隘，只知道偶像崇拜的人们，又怎么能懂得这些呢？当然，我希望他们在人生的某个时刻，能理解这一切，走出狭隘与蒙昧。从更广阔的意义上说，理解人性本相，克服对权威的迷信，高扬自我的自由独立精神，才能构建出更为合理、更符合人性的社会。是不是如此，请读者深思。