人会有痛苦是因为没有悟通人的本来面目是什么————人很自私以为自己是自己的，于是就与别人有所比较，于是就有痛苦！其实人是大自然的一分子，想想
想想
释圣智
发表于 2008-03-18 07:58:37 华人佛教
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发表于 2009-01-03 08:01:36
“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、 果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。
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发表于 2009-01-07 11:08:49
假如，你不向别人期待任何东西，也不想从别人那里得到什么，那么任何人对你，都不会造成恐怖的现象。但，如果你的幸福，在别人的掌握中，那么，你就必须不断地对别人怀著恐惧。
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发表于 2009-01-08 07:00:27
愤怒，使他人遭殃，但受害最大的，却是自己。 憎恨，并不立刻结恶果，但它如同隐藏在热气下的火，逐渐焚烧著，而终让心怀憎恨的人身受其害.哭泣，不能减少昨日的哀伤，只会消除明天的力量。自私—是一种慢性毒药。一旦上瘾，即不能自制，倘至饱和的程度，会使人生充满痛苦与失望，终归毁灭。
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发表于 2009-01-09 06:29:00
丑闻是这世界一半的人乐于杜撰，而另一半人乐于相信的事。
轻信传言者，终至以追悔的牙，咬伤自己的手。
谣言就像泡沫一样，你愈搅和，泡沫就愈多，不管它，它反而消失了。
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发表于 2009-01-10 08:09:06
观世音菩萨有一个名号叫观自在，因为他能观人自在、观事自在、观境自在。所以，我们要像观世音菩萨，时时观照自己，看看自己观人自在不自在，观事自在不自在，观境自在不自在。时时观照自己的心，看心自在不自在，能够一一观照以后，都觉得很自在，这就是幸福的人生。
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发表于 2009-01-11 08:28:04
生活要知足常乐：世界上的物质有限，人的欲望却是无穷。用有限的生命，去满足无限的欲望，可悲啊。在生活里，如果每天发展自己的欲望，想要满足无穷的欲望，这是不可能的。你不能满足，就会痛苦，因此在心里能经常感到满足，在生活上有知足常乐的习惯，人生何处不安乐？
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发表于 2009-01-13 08:38:55
人会迷失方向，是因心有贪念，其实衣食住行使用就好，简单而踏实地生活，人生自会平安幸福。人生的苦，苦在哪？是『心』打结，看不开！尽人事后就不要再操心烦恼。
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发表于 2009-01-14 09:10:16
分秒不空过，好事情天天做。时间分秒流逝，
生命过一天少一天、过一年减一岁；
要善待自己，肉体生命的健康，精神生命的快乐。用善意
对人，不要比较、计较，对于时间，要计较着不空过。
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发表于 2009-01-20 07:53:53
相信自己是最好的，就不会对自己的能力以及未来充满疑惑，就可以用最果断的行动来实现自己的愿望和目标。拿破仑说过：我成功，是因为我志在成功。如果没有这种志在必得的信心，他绝不可能获得这么大的成就。 每个人都有好运，你的命运掌握在自己的手里，要相信自己有这个能力来改变自己，任何时候都要相信自己是最好的，因为只有这样，你才能征服世界！
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发表于 2009-01-22 09:39:51
沉稳能制浮躁：心高，则气傲；心浮，则气躁。心一躁动，世界也跟着动乱起來了。有人说：我的习惯就是这样、我的性格本来如此，其实这是可以改变的。生气慢半拍，凡事想一想：不急不急，安全第一；不急不急，礼貌第一；不急不急，尊重第一；不急不急，平静第一。只要你沉着稳健，任它外在的风雨飘摇，內心自有一方安乐土。
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发表于 2009-01-23 08:39:43
新年即将到来，保持清净明朗一念心。
把握发起愿心的————剎那，
用精进谱写生命的力量，
则日日吉祥，时时福慧，过去的错误就是将来的智慧和成功
。
累积每日事情的进步。成就2009年。
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发表于 2009-01-23 08:39:59
新年即将到来，保持清净明朗一念心。
把握发起愿心的————剎那，
用精进谱写生命的力量，
则日日吉祥，时时福慧，过去的错误就是将来的智慧和成功
。
累积每日事情的进步。成就2009年。
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发表于 2009-01-24 08:29:12
世间人渴望得利益，思虑求幸福，请示09年最吉祥法。佛祖如是答言： 居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。 奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。布施好品德，帮助众亲眷，行为无暇疵，是为最吉祥。 恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻善法，是为最吉祥。依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。
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发表于 2009-01-25 08:24:19
新年吉祥！2008即将过去，至此辞旧迎新之际。山僧圣智蒙观音菩萨加被和你的支持，上求下化，广度众生。圆满完成年初制定的飞信传法工作。飞信不仅是弘法的道场，也是有缘人心灵的圣地。2009年圣智将继续以弘扬佛教文化，践行人间佛教思想为己任，以感恩的心供养你佛言慧语，但愿你纳受生欢喜。观音菩萨一定会护佑你在新的一年里平安吉祥，幸福自在，福寿无量！
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发表于 2009-01-26 04:10:24
大年初一开门有一项重要的事情－－迎财神。财神到家，越过越发.迎财神祝词：“香红灯明，财神驾临，体察众生，赐富百姓。招财进宝，财运亨通，日积月累，金满门庭。”供奉财神词：“财神供得高，主家添财又进宝；财神供得低，主家开年好福气；财神供的不高又不低，主人家里银钱来铺地。”
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发表于 2009-01-27 08:13:32
人与人之间，是靠着缘分在维持关系，所以人际关系其实就是因缘法。俗话说：“有缘千里来相会，无缘对面不相识。”人和人相遇时常说：“我们有缘。”缘是要靠自己去培植，也就是要广结善缘。用欢喜结缘：世界上没有比欢喜更宝贵的东西，有时我们用再多的金钱、物资送给别人，别人未必很欢喜。不如给人一个笑容，给人几句赞美的话，用欢喜心结缘，不但不需要付出辛苦代价，并且有很大的收获
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发表于 2009-01-28 07:39:52
一、用经济结缘：所谓经济结缘就是物质、金钱上的结缘，譬如我给你一根针、一条线，甚至于一块面包，我就跟你结了缘。
二、用语言结缘：对人说一句好话，赞美别人，这种语言上的结缘往往产生不可思议的效果，只是一句好话，却结下了生生世世不解的善因善缘。
三、用功德结缘：功德结缘就是做善事。譬如修桥、舖路，热心社会公益等，这就是功德结缘。
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发表于 2009-01-29 07:55:27
四、用教育结缘：我传授你技术，告诉你怎样做好人，如何做好事，就是教育结缘。尤其今日的社会，引导他走向正途，日后他可能会对我们心存感激。五、用服务结缘：帮你写字，帮你扫地，帮你洗衣服，帮你服务，在自己也许只是举手之劳，却和对方结了缘。六、用身体结缘：比方说我和对方合掌、微笑、点头，甚至劳动、工作，这都是身体结缘。
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发表于 2009-01-30 07:57:33
七、用时间结缘：有时候我们拨出一小时、二小时，听听别人抒解心里的烦忧，给他一些安慰、鼓励，这也是结缘。八、用空间结缘：我把椅子让给你坐，把房子借给你住，这是空间结缘。过去有一位青年，为了跟邻居争一墙之地，千里迢迢写信请在朝为官的父亲帮忙，父亲很明理，回了一封信说：“万里投书只为墙，让他三尺有何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。能够留一点空间给人，就是结缘.
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发表于 2009-01-31 08:22:18
俗语说“独木不成林”，世间上，无论做什么事情，都是靠很多的条件，所谓“因缘和合”而成。没有很多好条件，单独个人是不能成功的。一个人所以能生存、成长，是因为有父母生养我们，老师教导我们，社会国家供应我们，甚至于士农工商织布、种田，我们才有衣穿，才有饭吃，若没有这些因缘，单独的我就无法存在了。因此，因缘是很可贵的，我们要珍惜因缘，感谢因缘。
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发表于 2009-02-02 07:56:27
修身，其德真：儒家主张「大丈夫达则兼善天下，不达则独善其身」。不管兼善天下或独善其身，首先要讲究修身。修身，比方说一举一动都要合乎合礼仪，要能不失其庄重，所谓「非礼勿视、非礼勿取、非礼勿动、非礼勿说」，你修身后，才能成为一个有道德、有真实修养的人。
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发表于 2009-02-03 08:04:49
在《老子》道德经一书讲到，「修德」是实现天人合一的根本途径，一个人最重要、最基本的处世之道，必须要修德。修家，其德丰：只有修身，健全个人还是不够，继而要扩及到全家人，所谓「兄友弟恭、父慈子孝、上尊下敬」，要让父母、兄弟、姊妹、子女，甚至伯叔、妯娌之间都能相亲相爱、相尊相敬。一家人和乐融融之外，並且敦亲睦邻、助人为乐，则积善之家自然德丰。
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发表于 2009-02-04 07:45:06
現代人很注重養生之道。真正的養生應該包括養德、養性，甚至養心、養神。「神」者，所謂「精、氣、神」；有的人身體不好，精神卻很好；有的人作務雖多，每天還是精神抖擻。但是，有的人每天閒著無事，精神總是萎靡不振，要他做什麼事都提不起勁。所以，一個人要想成功立業，固然要有健康的身體，精神飽滿更是重要；就像一部汽車，加足了汽油，才有馬力上路。
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发表于 2009-02-07 07:51:22
戒多言，言多损神：有的人爱讲话，一有机会就高谈阔论，卖弄自己的口才，也不管时机因缘适当与否。有时不当说话的时候说得太多，不但会惹人生厌，而且话多伤神。就像酱菜腌制的时间不到，轻易就把坛口打开，酱菜就会失去应有的美味。所以，一个人适时、适度的发言有其必要，但是话说得太多，言多损神，甚至言多必失，能不注意吗！
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发表于 2009-02-08 09:31:22
戒久睡，久睡倦神：每天休息五到七个小时，睡眠已足了，但是有的人饱食终日，无所事事，整天吃饱了睡，睡饱了吃，结果睡眠过度，反而精神不振。所谓「神饱不思眠」，越是精神饱满的人，越不思睡；越是过度的睡，精神越是无法提起。贪吃贪睡不做活，不可教也。
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发表于 2009-02-09 08:38:58
戒厚味，厚味昏神：有的人三餐没有大鱼大肉，他就食不下咽，对于清淡的疏菜，总觉得淡而无味。因为吃惯了重的口味，造成消化器官的负担。人之「三宝」，精、气、神，一个人精神饱满，才有力气，身体才会健康，所以要善于养神。第一、戒饱食，饱食闷神；第二、戒多言，言多损神；第三、戒久睡，久睡倦神；第四、戒厚味，厚味昏神。
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发表于 2009-02-09 12:09:09
真爱说: 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。
——《圣经.新约》哥林多前书十三章四节至八节
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发表于 2009-02-10 08:34:15
每逢过年，最常见到人家门口贴一副春联天增岁月人增寿，春满乾坤福满门，春满乾坤”跟我们有什么关系？要用什么来圆满自己呢？满口的好话：人与人来往相处，必须靠语言来沟通，假如我们每天见到人都能满口的好话，经常把“你好”、你早、谢谢你、对不起”挂在嘴边，必能获得许多的友谊。对方听了自然也很欢喜。所以，人与人之间如果能够“相逢说好话”，必能和谐无纷争。
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发表于 2009-02-11 08:37:59
满手的好事：每个人天生有一双手，手是用来做什么的呢？手是给我们做好事用的,能够做好本分的事而有益于大众，这就是好事，千万不要像强盗小偷，把手用来为非作歹，最后才来感叹自己“满手的血腥”，徒然后悔莫及。所以我们要满手的好事，才能圆满人生。
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发表于 2009-02-12 07:39:54
人本来没有等级之分，都是平等的。每一个人都可能有机会成圣成贤，出将入相，有一番的作为，但是，人性、人格虽然平等，每个人的作为有所不同，而有不同的等级。我把人分成四等：上等人，普利国家社会：上等人胸怀国家社会，他把国家社会的利益建立在自己之上，所以宁可自己受委屈，受苦，只要能利益国家社会就好了。历代的圣贤豪杰，他们杀身成仁、普利社会的慈悲心，就是上等人的代表.
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发表于 2009-02-16 09:12:44
只从柔处不从刚：世间上的人，有的太过刚猛、执着与好强，所谓“好出头的椽子先烂坏”。我们口里的齿和舌，虽然齿硬舌软，最先蛀坏的却是牙齿，并非舌头，舌头直到人死后，才逐渐腐坏，可见柔软比较久长。《华严经》说：“常乐柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。”憨山大师也说：“红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。”所以做人应该只从柔处不从刚。
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发表于 2009-02-17 08:36:13
只想好处不想坏：所谓“三界唯心，万法谁识”，你心好，想的事情皆是好；你心坏，想的都是如何算计人家的坏事。圣人看社会，大家皆圣人；坏人看众人，全部是坏人。
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发表于 2009-02-18 08:33:06
恭敬谦和满芬芳：谦虚是中国人的美德，所谓“敬人者人恒敬之”。我们只要能对人谦卑、恭敬，必能赢得别人的好感，“做人低姿态，做事高水平”，宇宙只有五尺高，而昂藏六尺之躯的人类生存其间，岂能不低头？所以做人本来就应该要谦虚，应该要受一点委屈，就像梅花，未经冬雪的熬炼，怎得梅花扑鼻香？所以做人要像梅花一般，“恭敬谦和满芬芳”。
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发表于 2009-02-19 22:08:12
佛教认为：心生种种法生，心灭种种法灭，心为万物之源。无心，万物之是否存在，都不能被认识；心生了，才有认识事物之心，这个“认识”本来就由心所生。
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发表于 2009-02-19 22:16:17
佛教认为，心性本空，本空之性，才是真性，这跟儒家所说的“人之初，性本善”是有差别的。善恶之道，是世间道，为人处世，讲究以善为本。但，世间的本原，不是善，当然也不是恶。善恶是相对，究其实性，原本也是不存在的。我们如果如实地看问题，则不能说老虎凶恶，牛羊良善，只就立足于我们自己的利益观点出发，才会认为老虎凶恶，牛羊良善。人对善恶标准的评判，哪个不是从自己的切身利益出发，从自己的立场观点出发？而佛教正是要破除这矛盾对立的两面，消除一切固有的思想观念和精神枷锁，从而达到对事物直接的，如实的认知。这就必须扫除一切思想杂念，清空一切污染，有如赤子之心，纯真得一尘不染。
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发表于 2009-02-19 22:20:40
禅宗讲究直指人心，见性成佛，即心是佛。因此，佛不是神秘的，他是觉悟了的人，是现实的。并不是成佛以后，具无比神通，能够为所欲为，能够掌管天下，这都是无知之徒朔造出来的把戏，是一种迷信。然而，佛已经不必烦恼，皆因他已见自性，对于相上的事情，已是不执不求。释迦牟尼说过：有求皆苦，无求乃乐。见性之人，定然无求，因而无苦。求生，则有死苦，求富，则有贫苦；无求，则无生老病死，爱别离，怨憎会，求不得，五蕴炽盛等苦。
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发表于 2009-02-19 22:22:23
人生在世，免不了会有各种各样的痛苦和烦恼，即使是贵如天子，富比石崇，一样免不了生老病死诸苦。等到了黄河，死心已晚矣！倒不如看开一点，开阔自己的心胸，不要让世间事牵动自己的心，就会少了许多烦恼。如果我们能够参究自心，反省自身，知道自己本来就是这样的，不必向别人学习什么，免得邯郸学步，所谓“画虎不成反类犬”；也不必向别人比较上下，只须努力促使自己的人格向圆满之处进步，自然会有一天取得自己应得的成就。
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发表于 2009-02-19 23:16:08
人对世间事物，能够按照自然规律去圆满它，比如不会要求一株小草长得跟松树一样高大雄伟，也不会抹杀小草的存在价值。人真的是不会蠢的！但对于自己和他人，就会有非常高的期望值，乃至于完全脱离了客观规律，这又表现得相当愚蠢了。
