三千娑婆,相由心生。
诸法皆空,寂灭万缘。
放生,是佛导引众生放下身外之物而寻求本我的法门。是希望通过放生这种过程或形式让众生明白:不要执着,不要专牛角尖。
“放下屠刀”,舍去这个世界,获得真正的自己,此为利他又利己,故能“立地成佛”!
在生命流转的有情无情的时空里,一切缘于心念。心念一起,孽缘即生,随即堕入轮回的宿命。
佛在哪里?
佛在心间。
谁是佛??
佛就是你自己。
我们的心念造就了我们自己的缘,我们共同的夙愿造就了我们共同的世界!
时间和空间让我们忘记了自己曾经或未来是谁,我们迷失了自己永恒的心灵!认可或沉沦这种迷失,我们就只有永远在轮回时空里永远痛苦!

佛的真义
诺亚中国
发表于 2009-06-16 18:51:43 华人佛教

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凤凰网友
发表于 2009-06-18 12:46:13
一花一笑一因缘
无佛无我无西天
苦海本无边
回头已非岸
即心身似幻
同体如是观
三千娑婆,相由心生。
诸法皆空,寂灭万缘。
博主的这几句箴言似乎是佛法的某种含义升华!
空与色,有或无,似乎就是这道理!我们这些想修佛学习佛的人,只觉云里雾里!
但不知博主可不可以用现代语言翻译给大家看看?
宝人1717
发表于 2009-06-19 07:35:26
佛经上说:“不见后世,无恶不造。”既不承认有后世,那么现世的一切便会为所欲为,肆意放纵。在“现世美”思想的影响下,社会动荡不安,道德衰微,人心不古。今日流行的“有权不用,过期作废”即是由此衍生的邪说,它助长了贪官污吏的产生,于是上行下效,损公肥私、假公济私、以权谋私的利己主义举国风行,这都是拔无因果的结果。这些执取今生欲乐的造业者的后世下场极其悲惨,惟有堕入恶趣感受痛苦。
宝人1717
发表于 2009-06-19 07:35:46
佛经上说:“不见后世,无恶不造。”既不承认有后世,那么现世的一切便会为所欲为,肆意放纵。在“现世美”思想的影响下,社会动荡不安,道德衰微,人心不古。今日流行的“有权不用,过期作废”即是由此衍生的邪说,它助长了贪官污吏的产生,于是上行下效,损公肥私、假公济私、以权谋私的利己主义举国风行,这都是拔无因果的结果。这些执取今生欲乐的造业者的后世下场极其悲惨,惟有堕入恶趣感受痛苦。
凤凰网友
发表于 2009-06-23 22:09:00
知易行难!
由于信仰的缺失或偏废或误入邪道,则自然不能看清自己和世界的本我与无我的关系!
佛,即是自己,更是众生!
佛,在心中,但非我自己!
见或不见,做或不做,想或不想,都是一样——你即是佛,你也是魔!
那么如何取舍,就在你自己了!
凤凰网友
发表于 2009-07-04 12:11:37
缘起缘灭,痛苦和快乐是孪生
形式的种种不是做是从底层以善养心逐层修心。心起心灭。所有意向和举止由心主导。而你是心的领导者。不要让心控制你。就是修行
凤凰网友
发表于 2009-07-04 21:34:05
佛教的跟本大宗:正心、一心不乱、言行一致、从心做起、起心动念、以德为先、明心见性、从小事做起、利国利民、以他为上、我为人人、人生圆满、圆满人生。海悟居士
凤凰网友
发表于 2009-07-04 22:09:54
一花一笑一因缘
无佛无我无西天
苦海本无边
回头已非岸
即心身似幻
同体如是观
三千娑婆,相由心生。
诸法皆空,寂灭万缘。
顶起!
无中生有,有终归无!
从哪里来,回哪里去!


