可能大家都听说了,释迦牟尼佛讲过末法时期,耶稣也讲过末日审判,很多研究人员也发现了他们所说的都同时指向今天。也就是说,现在所处的历史时期就是末法时期,末日审判的时期。而释迦牟尼佛讲了末法时期将会有祢勒佛下世传法度人,耶稣也讲了有万王之王审判世人。那么,现在就是处在这个时期了,这个祢勒佛到底是谁?万王之王到底是谁?祢勒佛将会传出什么样的佛法拯救世人,万王之王又会如何来审判世人呢?这些都是关乎全人类所有生命的大事,今天,我就试着谈一下,本人才疏识浅,请多指教!
(有一点需要声明一下,凡是我讲的,我所用的名词里不管是“佛”,还是“神”。都是广义的,指一切佛,道,神。“佛法”就是指一切佛,道,神之法。只是我所修的是佛法,所以习惯于这样用词。)
我们知道人类社会到了今天已经是末法时期了,乱魔出世,各行其恶。许多妖魔鬼怪都在打着“救世主”的口号欺骗世人,影响人们入正法之门。今天出现个“祢勒”,明天出现个“耶和华”,后天又来了个“元始天尊”,而佛法也在这个时候开传,那么,这么多的法门里,只有一条是正道,真假难分,到底哪一条才是真法,正法呢?有人讲这很简单啊,佛法不就是导人向善的吗?只要谁能真正导人向善那不就是正法了吗?我说并不简单,佛法当然是导人向善的,但魔也同样可以批着冠冕堂皇的外衣欺骗世人啊!光从这一点还不能看出来的。
首先,我们知道,随着人类社会的发展,我们人类的文化也一直都在不断的改变着。就拿这个文字来讲,古代人的文字跟今天可谓天渊之别,那种思想也是一样。所以很多现代人总拿着现在这套理念去理解古代人,我说从一开始就错了。释迦牟尼佛当时传法所面对的是刚从原始人脱胎出来的人,是他们那种思想和文化,佛要度人,当然就会选择他所要度的人能听得懂的,能看得懂的语言来传法,否则,你讲的话别人总弄不明白,那你还怎么度他啊?是不是这个道理?那么,现在来度人的祢勒佛也必定会选择现代人所能看得懂的语言来传这个法。而不会用一些让人晦涩难懂的话,很多人一直抱着这样的观念,就是认为佛法是很高深很玄奥的东西,如果用的语言太平凡了就一定不是真的,这种观念是不对。我们现代人讲的话对古代人来讲不也同样玄乎玄乎的吗?最重要的是能让人看懂,能度人。有很多魔就是利用人的这种心理骗人,讲出的话总是玄乎玄乎的,让人觉得很高深,一看就知道是假的。能够用最浅白的语言讲出高深大法,才是真正的智慧。
第二,祢勒佛讲的法,必定不会讲释迦牟尼佛当年讲过的法。很多庙里的僧人认为,释迦牟尼是佛,祢勒也是佛,都是佛,就好象一家人一样。那么祢勒佛就一定会讲释迦牟尼佛所讲的法,这种想法也是不对的。这里面其实有一个误区,就是他们认为只有佛教里的法才是佛法。释迦牟尼佛讲过一句话,他说佛法有八万四千法门,而佛教中只有十几个法门而已,怎么概括得了佛法的全部呢?不同的佛证悟出了不同的佛法,祢勒佛当然有他自己证悟到的独特的法门。所以他才叫做祢勒佛,而不是释迦牟尼佛。再说了,祢勒佛今天面对的人不同于以往任何时期,所以他讲的法也必定不同与以往任何觉者所讲的法。
第三,佛法开传,必有邪魔干扰。中国古代有五行相生相克之说,说的很对。世间万物都是这样,有好人就有坏人,有做善事的就有干坏事的,有搞建设的就有搞破坏的,有对就有错,有真就有假,有是就有非。那么,佛法来到世间度人的时候就是善的,就必定会有恶的出现,就会出现邪魔假冒正法乱世欺骗世人,就会出现各种干扰,破坏,这是一定的。释迦牟尼佛当年传法时在古印度有婆罗门教干扰破坏,在佛灭度后佛教就在古印度消失了,现在印度只有印度教,没有佛教,所供奉的也不是释迦牟尼了;而耶稣传教就更明显了,古罗马教会直接就把他钉在了十字架上,这是对神的迫害。可能有些人就会想了,佛,道,神不是神通广大吗?为什么还会出现这样的事呢?是的,佛,道,神是神通广大,但因为万物相生相克的理,佛来到世间传法也得符合这样的理啊,需要明白的:“不是佛创造了佛法,而是佛法造就了佛”,佛是因为悟到了佛法才能成为佛的。那么,他是佛,他明白这些法理,他就得符合佛法的要求。所以,释迦牟尼也好,耶稣也好,他们虽然都是佛,神,但他们也无法改变这一切。当然了,以后也许就会改变了。那么也就是说,虽然祢勒佛传的是正法,但也会有邪魔乱法破坏法的事情存在,也会有魔来迷惑世人把正法说成邪法。说不定这样的事现在就正在发生着。。。
第四,祢勒佛所传之法必定是大智慧之法,这一点尤其重要。其他各方面,邪魔都可以模仿来欺骗世人,但这一点是绝对做不到的。我们可以看一下,释迦牟尼也好,耶稣也好,老子也好,不管他们讲了多少法,出了多少经文,都是在讲他对这个宇宙,生命的认识。释迦牟尼讲“一花一世界”“芥子藏大千”;老子的“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母”;佛家的十方世界,道家的阴阳学说,无一不是在讲述宇宙万物的规律及生命的法则。这就讲到了“佛法到底是什么”这个话题了。佛法就是不同的觉者对这个宇宙的不同的论述。不管是谁来传这个佛法,也不管他传的是什么法门的法,都离不开对这个宇宙的论述,对生命的论述。所以,只有能真正无漏的把宇宙空间,生命存在的各种形式圆满说清的,才是真正的佛法。能传这样的法,才是真正的祢勒佛。
这样一说起来,我们要分辨真伪就简单的多了。就是能导人向善的;不同于以往任何宗教的,用现代的语言圆满无漏的论述对宇宙,生命的认识,并能让人信服的;正在被邪魔干扰破坏的。就一定是正法!!!
————个人见解

真经何处寻
清风若梦
发表于 2009-04-05 12:45:17 华人佛教

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石头-刘
发表于 2009-04-05 14:40:28
有道理,不过,说到正法只有一个,只有一个正道,我不能苟同。无论是释迦牟尼佛、阿弥陀佛,还是燃灯古佛,在他们同时代成佛的有很多,很难说他们都师从一师,从一道而成佛,他们都是通过自身修练,破迷,破我见以后而成佛,他们从不同的方面研究,但是同时成佛了。只不过,佛教在要求我们修佛法的时候,只能师从一师,从自己敬佩的老师的业道。因为,每个老师都有自己的观念,如果从多师,在我们佛根未稳的时候,就迷了,不知道哪个老师是正道。他们的都是正道,只不过方法不同而已,所以,佛法强调从一而终。
凤凰网友
发表于 2009-07-23 00:27:52
是弥勒?他是万王之王?也许是!也许是这次正法以后的事。
生命多么的复杂,人怎知表面一渺之理?也许你的血管里现在就流动着迷了的血。
(胡言乱语)
为你增上缘
发表于 2009-07-23 12:25:39
许多观点我都赞成,也有不赞成的,就不一一再说,我这样说你来思考:就是佛教的经典中都有很多错误,任你读得经典再多,也难以解开佛教之谜,宗教之谜;学习佛教,还要善于跳出佛教的圈子,宗教的圈子,来观察分析宗教的奥妙,坚持持久才有真正悟道的可能,这才是悟道者的正确道路,现代人也有修行中有所成就的,可是基本上没有知道佛教乃至宗教奥妙的,可是许多人却成了大师,甚至某宗教的传承人,悲哀呀,无论是那个教派,其中的奥妙可以不为众人所知,可至少传承人要明白,主要的师长要明白,可是不然,因此才造就了这种一代不如一代的局面。
无论是那个宗教,可以度你成佛、成仙、成神,可是没有一个可以度你成祖,不成祖可以,可是不能没有祖师人物的存在。
成祖的秘密不可轻传,阅遍现今人物,没有一个。。。。。。。。。
rowa
发表于 2009-10-04 13:14:27
当今中国,由于外部环境的改变以及社会的发展,原先的社会道德规范已经失效,政府公信力下降,许多社会问题接连发生。而且由于社会发展的失衡让许多人对生活产生了迷茫与困惑。有了困惑,就必然有思考,这就是当前社会上各种为人处世的书籍大量出现的原因。这种探索的结果是在某一天必然会出现一种或几种比较合理的思想得到民众的公认,成为社会的主流思想,从而使社会道德文化得到重建,社会关系得到整合。春秋战国时代几位学说大家的出现也是在这样的一种背景下出现的。
自从资本主义出现,人类历史变成了世界史,由于没有公认的思想道德文化体系,没有同属于一个人类的认同感,逐渐走到了一起的人类在沟通、交往与交易中出现了种种问题,出现了殖民与反殖民战争,产生了两次世界大战以及东西方冷战。当今世界,由于交通、通讯与经济的飞速发展,全球化已势不可挡,人类社会越来越需要一套全新的得到较多公认的社会认知体系与游戏规则,以应对全球化的需要,以处理全球化过程中各种涉及国家主权、民族感情以及政党利益等等越来越深层次的体制上的问题。现今世界,已进入了世界史的春秋战国时代,天下一统已成为人类社会发展的必然趋势,顺应这种时势所需要的思想也必然应运而生。
凤凰网友
发表于 2009-11-11 09:45:55
菩提本无树,明净亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。只有见性之人才有佛性,只有佛性的人才有不一不二,法无有法的能力。见性成佛,才是成佛之道。阿弥陀佛。


