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成语:秋雨含泪 兆山羡鬼

zhiqingdashu

发表于 2009-02-17 11:45:13   台湾圈



秋雨含泪:典故出自当代著名散文家、知名文学家、大学者、杰出教育家、文化人、大师余秋雨院长,在5.12地震后写的一篇博客:《含泪劝告请愿灾民》。
秋雨含泪,词义广阔,影响必定深远,可能须始作俑者才能正确解释。原文附后,供后人研究。

附:
含泪劝告请愿灾民 (2008-06-05 19:38:05)
标签:汶川 地震 堰塞湖 请愿 文化 分类:文化倾听
余秋雨
  昨天从海外一些媒体看到,灾区一些家长捧着遇难子女的照片请愿,要求通过法律诉讼来惩处一些造成房屋倒塌的学校领导和承包商。从画面上看得出,警察们正用温和的方式劝解,但家长们情绪激烈。由此,那些已经很长时间找不到反华借口的媒体又开始进行反华宣传了,诬陷性的说法有四点:
  1、 是天灾,更是人祸;
  2、 官方宣布,这事法院不受理;
  3、 五个境外记者拍摄这种场面时被公安“短时间拘留”,询问他们的身份;
  4、 难道地震真使中国民主了吗?
  为此,我要含泪向这些请愿灾民作如下劝告——
  你们所遭遇的丧子之痛,全国人民都感同身受。十三亿人在同一时间全部肃立,默哀三分钟,这肯定是人类历史上最浩大、最隆重的悼念仪式。悼念对象,就有你们的孩子。在全国哀悼日,一位佛学大师对我说,有十几亿人护持,这些往生者全都成了菩萨,会一直佑护中国。我想,你们的孩子如果九天有灵,也一定已经安宁。
  校舍建造的质量,当然必须追究,那些偷工减料的建筑承包商和其他责任者,必须受到法律严惩。我现在想不出在目前这种情况下,还会有什么机构胆敢包庇这些人。你们请愿所说的话,其实早已是各级政府和广大民众的决心。但是,这需要有一个过程。
  因为,无论怎么说,这次大灾难主要还是天灾。当然也有未倒的房屋、幸存的学校,但这有多方面的因素,不能仅仅从一个角度来论定。已经有好几位国际地震专家说,地震到了七点八级,理论上一切房屋都会倒塌,除非有特殊原因,而这次四川,是八级!
  有了这个主因,再要论定房屋倒塌的其他原因,就麻烦得多了,需要有较长时间的科学检测和辩论,而且要经得起国际同等级的灾测比照。我希望有关方面能在搜救生命、挖掘遗体之后尽力保护校舍倒塌的实物证据,以便今后进行司法技术调查。但在目前,不能急躁,因为还有更危急的事。
  堰塞湖的问题是悬在几十万人头上的凶剑,卫生防疫问题也急不可待,灾区上上下下所有的力量还在气喘吁吁地忙于救灾,人口大幅度流动,一切都处于临时状态,因此,确实很难快速腾出手来处理已经倒塌的校舍建筑质量的法律问题。我想,你们一定是识大体、明大理的人,先让大家把最危急的关及几十万、几百万活着的人的安全问题解决了,怎么样?
你们受灾以来的杰出表现,已经为整个中华民族赢来了最高尊严。你们一定不会否认,这些天来,无论是中国的各级政府、军队、武警、医生,还是全国各地和世界各国的救援者、志愿者都尽心尽力、令人感动。只有当这些里里外外的多重力量不受干扰地集合在一起,才能把今后十分艰巨的任务一步步完成。因此,你们要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去,避免横生枝节。一些对中国人历来不怀好意的人,正天天等着我们做错一点什么呢。


兆山羡鬼:典故出自本届山东省作家协会副会长王兆山老师,5.12地震后发表的《江城子 废墟下的自述》。兆山老师因而成了著名诗人,兆山羡鬼成了成语。
成语:兆山羡鬼,是指您活着的时候,如果没人爱(关心),生活没有王老师安逸,还不如地震死掉做鬼。那样的话,就会“主席唤,总理呼,党疼国爱,声声入废墟。十三亿人共一哭”,兆山也羡慕。

附:兆山老师词
江城子 废墟下的自述
作者:王兆山,日期:2008年6月6日
一位废墟中的地震遇难者,冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切,遂发出如是感慨——
天灾难避死何诉,纵做鬼,也幸福。
银鹰战车救雏犊,左军叔,右警姑,民族大爱,亲历死也足。
只盼坟前有屏幕,看奥运,同欢呼。

和词两首
大快人心: 江城子•和王兆山
天灾临世万民苦, 孤儿啼,寡妇哭, 中华儿女,含泪共祈福。 十三亿人相扶助, 此天劫,吾共渡。 兆山拍马悦官府, 丧汝心,忘汝祖, 尸海死寂,亡灵怎欢呼! 显示器前网友怒, 恨不能,碎汝骨!

戊子年五月初一 长安浪子 于邕城 江城子•和王兆山
千里蜀川万灵哭, 山河碎,万般无, 白发垂髫,声声入心处。 家破山河重新铸, 告亡者,勿酸楚。 人民同心抚遗孤, 未亡人,王兆山, 不知冥间,作协缺人无? 黄泉路上尚孤独, 带兆山,去陪汝。

已经有 18 人发表了评论

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凤凰网友

发表于 2009-02-17 12:14:36

当代著名散文家、知名文学家、大学者、杰出教育家、文化人、大师余秋雨院长
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余秋雨早在十七年前就不是上海戏剧学院的院长了,现只能称其为“前院长”;
“大学者”不在职称系列中,仅仅是一种民间叫法,故应明确其是自尊为“大学者”;
“杰出教育家”通常是国家一级的尊称,出至教育主管部门,目前教育部还没授给他,现在只能用“正在争取时”,死后能否加封,不得而知;
“大师”这个叫法目前很滥,而且余秋雨所得之称号多出于“山寨”,所以不得不明确叫之“山寨大师”。

让你说个够

发表于 2009-02-17 12:24:59

余秋雨大师出名早也!
余秋雨上个世纪70年代初期就成为了上海文革的一盏明灯。他的走红并非始于90年代初的《文化苦旅》,早在70年代初他就是“理论界”的风云人物。当时,他写作了数十篇“脍炙人口”的大批判文章,这批文章的读者一定比今天读《文化苦旅》、《山居笔记》的人还要多。其中,最著名的有《走出“彼得堡”》、《读一篇新发现的鲁迅佚文》、《胡适传》等等。特别是他所写的《胡适传》收入《历史人物集》(上海人民出版社1976年5月出版)一书中。为文革后期名噪一时的《学习与批判》丛书之一,张春桥和姚文元相当看重这套丛书。而余秋雨当时语气之霸道,文风之恶劣,以主子的喜好为自己的喜好,以主子的厌恶为自己的厌恶,完全丧失了独立人格和自由思想。

让你说个够

发表于 2009-02-17 12:26:49

余秋雨大师,“石一歌”也,早在上个世纪70年代就成为了上海文革的一盏明灯。

让你说个够

发表于 2009-02-17 12:27:38

余秋雨所写的《胡适传》收入《历史人物集》(上海人民出版社1976年5月出版)一书中。该书为文革后期名噪一时的《学习与批判》丛书之一。

让你说个够

发表于 2009-02-17 12:29:11

余秋雨文革时效力的《学习与批判》杂志,是由张、姚直接控制的“上海写作组”的重要组成部份。参与了不少迫害文化人的勾当。

凤凰网友

发表于 2009-02-17 12:31:52

呵呵,二人联手攻击无耻文痞余秋雨。表扬。表扬。

凤凰网友

发表于 2009-02-17 12:34:30

在“四人帮”刚倒台时,清查上海市委写作组还来不及提上议事日程。正是在这种背景下,余秋雨早先由朱永嘉提名,代表“石一歌”参加由四凶被捉后仍高喊“还我江!还我王!还我张!还我姚!”的朱永嘉任团长的访问日本代表团。余秋雨后来洋洋得意说他是奉命派去“监视”他的上司朱永嘉的,可据孙光萱的回忆并不是那么回事。当时,按理最有资格代表“石一歌”的应是陈孝全,可余秋雨竟取陈而代之,可见余秋雨当年是多么受“四人帮”余党的宠爱。

凤凰网友

发表于 2009-02-17 12:36:22

读一读古远清的《庭外审判余秋雨》一本由余秋雨惹出来的书。
可知余秋雨之一、二。

凤凰网友

发表于 2009-02-17 12:39:32

去年5.12汶川大地震中,部分校舍因工程质量问题导致大量学生遇难,部分遇难学生家长集体请愿质问元凶,曾令余秋雨先生难过,于是他发表注定名垂千古的雄文《含泪劝告请愿灾民》,指摘遇难学生家长的“情绪激烈”,劝诫他们稍安勿躁,说遇难者已成“菩萨”,进而警告说他们已经为“那些已经很长时间找不到反华借口的媒体”进行“反华宣传”、制造“诬陷性说法”提供了口实。雄文一出,举国舆论哗然、骂声如潮,甚至有粉丝认为有人做伪文陷害他们的余老师。南有秋雨含泪、北有兆山羡鬼,余秋雨与王兆山二位先生由此联袂为久已沉寂的汉语成语词典添加了新的词条。事情过去快一年了,《含泪》一文在公众心目中乃至中国文化史上已经有了定论,不去提它也罢。况且人非圣贤孰能无过,

凤凰网友

发表于 2009-02-17 12:40:02

然树欲静而风不止,还没来得及为余先生高兴,这不,他老人家又出来说话了,这回说的题目是《无网生活又一年》。拜读大作,说的并不是什么生活中有网没网的事,而是在为自己的《含泪》一文伸张正义、鸣冤叫屈。

凤凰网友

发表于 2009-02-17 12:40:23

《无网生活又一年》洋洋数千言,其实主要是在传达以下几条信息:

  一、我无所谓。你们不是在网上骂成了一锅粥吗?嘿嘿,我不上网。不光不上网,连手机都不用、报纸都不看,电视倒看点,但只看新闻、且仅仅看国际新闻。你们撕破了喉咙责骂、骂的惊天地泣鬼神、骂下大天来又有什么用呢?我老人家一概听不见!用文章的原话说:“互联网上一切有关我的谈论,我自己完全不知道。”

  二、我依旧老大。无边的责骂并没有撼动我的地位,先是到北京钓鱼台国宾馆领取“2008中国文化创意杰出成就奖”,《中关村》杂志又为我补发了新浪网等单位前些年投票评选的“最值得尊敬的文化人物(中国)”奖。在上海,又获得了《新民周刊》、复旦大学和几个网站一起评选的“1978~2008创新上海30年风云人物”奖,而《文化苦旅》又被评为“30年影响上海最大的一本书”。并且领奖时有机会与巴金、谢晋、陈逸飞、汪道涵、王元化平起平坐。

  三、我享受“大师”称号仍然心安理得。网上有几个人对“大师”这个名词曾经有过一点酸酸的妒嫉,须知现在这么大的上海只设立了两个“大师工作室”,其中之一就是咱。在咱这里,另外还活跃着很多大师,他们至少是博士后,以下?现在免谈。

  四、我写《含泪》没错且有功。由于这次特大地震毁坏了绝大多数住房,而毁坏的程度又完全是无规则的,因此已经无法由倒塌的事实来惩处建筑承包商;追究责任需要物证,经过一次次大规模的翻挖抢救之后,这样的实物证据已经很难完整保存;遇难孩子的家长当时处于一种沉溺的状态,我含泪劝告是从大局出发来引导他们走出精神陷阱,同时也避免他们妨碍排除堰塞湖险情。

  五、那些借《含泪》骂我的人都很阶级敌人。他们疯狂崇拜美国,想借骂我来表演自己“持不同政见”的姿态。

凤凰网友

发表于 2009-02-17 12:41:14

 文人的毛病,就在过度自信,尤其是过度信任自己如簧的巧舌可以把白变黑、把东施说成林志玲,并且坚信公众会被他云山雾罩的言辞糊弄、最终买他的账。余先生如果也这么想,那就错了。

  就第一点而言,你可以不上网,但你躲不过汹汹舆情。你回避并不等于铺天的骂声不存在。上网而采取无所谓的态度,则心理素质令人惊艳;干脆用不上网来回避,则是无视社会观感,无视社会公论了。窃以为大师不取。正所谓开卷有益,如果余大师真的自信且坦荡,到网上翻翻跟帖又何妨?

  就第二、三点而言,你是否依旧老大、你领了这奖哪奖、你与哪些大师平起平坐、你是否担当起大师的名号,与你写《含泪》的对错无关。你的某些学术成就,拯救不了你《含泪》一文的负面影响。

  就第四点而言,其一,同余文恰恰相反,这次地震造成的灾害,在某些地区恰恰是有规则的,这个规则就是周围建筑大多完好、而倒塌的偏偏是学校;其二,经过救灾,一些物证肯定会有翻动,但水泥块里细如铁丝的钢筋会翻没?豆腐渣似的墙体会翻没?物证并不是问题,况且有关部门当时也采取了一些保护物证的手段;其三,遇难孩子家长的沉溺当然需要抚慰和宽解,但使用你这种装神弄鬼乱封“菩萨”、与“反华宣传”联系起来连欺带讹的方式真的妥当?

  就其第五点而言,我简直不敢相信,担着大师名号的余秋雨先生,竟熟练的采取文革式的手段,以所谓“崇拜美国”、“持不同政见”来抹红抹黑他的论敌,可见余先生一旦急眼真的轮起棒子来,不管你“有网”“无网”,一点也不“含泪”。文人圈里人心之险恶以至于此,令人不寒而栗。

凤凰网友

发表于 2009-02-17 12:44:41

余秋雨1987年出版专著《艺术创造工程》,不知道此后20多年里还出版过其他什么学术著作?更神秘的是“影响世界一百年的百名华人”,在中文网络信息中,完全寻找不到亚太测评系统和这个奖项的资料,如果是海外奖项,却在中文世界如此不为人知,不免让人怀疑其中含金量多,还是含水量多。余秋雨大师具体什么时间获得这些殊荣?按照大师的性格,在获奖之际应该会做隆重的公关宣传,为何跟“某权威机构”一样低调?

凤凰网友

发表于 2009-02-17 12:45:46

余秋雨能否被称为“大师”,这是一个见仁见智的问题。在一个大师泛滥的年代,多一个余秋雨大师也不算多,更何况,对于大师有很多种理解,你可以把他当作“文化大师”,我也可以把他当作“含泪大师”。

凤凰网友

发表于 2009-02-17 13:05:56

人一走下坡路,就处处不得劲。想这余大师,在凤凰主持“夜话”时霸气十足。到十三届青歌赛时,虽被组委会炒作,但也是有人骂,有人保。随着上海帮从权力圈的淡出,今日只要有‘余秋雨”出现,立刻激起骂帖铺天,网页几乎成了“骂页”。

凤凰网友

发表于 2009-02-17 13:11:08

太奇怪了!某看了很多网站,对余秋雨几乎都是贬而无褒.所以然者何?不知余先生看后作何感想?

凤凰网友

发表于 2009-02-19 21:08:53

才有!

凤凰网友

发表于 2009-07-04 16:44:05

秋雨含泪 兆山羡鬼