佛教界素有“放生”的宗教活动，很多佛教人士抱着“爱心”的目的进行着不定期的动物放生行为。更有人抱着放生得福报的观念，热衷于“放生”行为（其实本质为求私欲，因为他们认为放生可得财富，聪明，及健康长寿）。

我对放生行为进行了长期的和观察和调研，并查阅了大量的资料，发现放生行为会导致大批动物死亡，放生实则为杀生！并带来诸多问题。

1.放生导致大批动物死亡：
以常见的放生动物鸟类为例，被捕获的鸟在被捕杀、运输、贩卖的过程中因为各种原因造成的死亡率高得惊人。有资料显示，每只活到市场中的鸟，往往有10多只死鸟作为代价，而这只幸存的鸟被佛教人士放生后，死亡率也是高达80%以上，笔者认为实际死亡率更高，因为动物脱离原有的生活环境后，因环境，气候，食物链等因素，存活下来的概率很小。这些鸟类被抓捕后，因为惊吓，多日未进食，身体已经非常虚弱，佛教徒放生法会过后，佛教徒呼啸而去，留下满地的鸟雀，或挣扎死去，或奄奄一息，或成为野猫野狗的食物。而人工饲养的动物一般已经失去了野外自我生存的能力，把它们放生后反而会导致其死亡。

2.疾病传播：
因运输方式为集体箱运，动物彼此间疾病传播，放生后，更有可能把疾病传给当地动物和人类中，以前爆发的禽流感事件可见一斑。


3,外来物种的环境生态破坏：
生存能力强的物种，即使部分在放生地存活下来，也有可能对当地生态环境造成破坏，此案例已经很多，在此不在累述。


4.形成专门的放生市场，导致更多的野生动物被抓：
因放生行为很多，尤其在佛教节日期间，形成大量的放生市场需求，笔者曾经在成都和多位鸟贩子做过交流，仅每年佛教节日盂兰盆节（阴历七月十五），一个鸟贩子可售出近2000只鸟，而这样的贩子有数百个。

放生行为在中国南方更盛，大家可以试想，全国每年有多少动物要被抓，多少动物被“放生”行为所害。佛教节日期间，在放生地点，经常有人整笼整笼地放生，动辄数万只。这让一些人看到了“商机”，现在已经出现门为放生而导致的抓捕,贩运,贩卖野生动物的利益链，供市民放生用。笔者粗略统计过，每年因此而造成的野生动物被抓，数目高达数千万计(保守估计)。


以下摘自羊城晚报：
“记者又来到仙湖植物园，眼前的一幕触目惊心。地上、草丛里、矮树上，到处都是形状各异的小鸟，但大多都是行动异常迟缓。见人靠近，稍微有活力的还能跌跌撞撞地躲一躲，大多数站在原地一动不动，瑟瑟发抖。有的甚至像得了瘟疫一样，闭着眼睛打颤，全身的毛被啄秃了一片又一片。仙湖植物园研究所有关负责人分析，来放生的鸟类不外乎两类：一类是野生的，大多是从外地 (比如广西、海南)被抓来的，根本不适应这里的生态环境；而如果是人工饲养的，不会觅食、搭窝，即使不饿死，碰到下雨也活不下来。”

尽管此现象频频出现，很多佛教人士却对此视而不见，辩称很多野生动物是从餐馆买来，避免了它们被屠杀的命运，可是却他们忽略了一个基本的事实，从餐馆买走动物，并不能停止嗜食野生动物的人继续要吃动物，你放生买走一只，餐馆便要多买回一只，导致更多的野生动物被抓。更有部分佛教人士称，即使放生的动物死亡，它们死前听到放生咒，非常安乐！它们的死是值得的，真是匪夷所思！你放生导致它们死亡，还辩称它们很安乐！放生乎？杀生乎？


在此暂且不论佛教放生理论如何，据了解，相当多信仰佛教理论人士，得病得灾后，买来很多动物放生，为求除病去灾，更有甚者，为事业发达，好运连连，对放生行为也乐此不彼，至于放生后动物的死活如何？是否去关注过？佛教论坛中，到处充斥“放生炒股有如神助”、“昨日放生今天就得福报”、“放生得福报无边！”言论。这些言论真是为救动物性命?？？？？？启发增长放生者的慈悲心？？？？？？我看还是私欲为先，目的不纯！！！！！！


关心此问题的读者，可以用谷歌搜“麻雀死亡“字样，里面的内容触目惊心，大批的集体死亡基本上都和放生有关。

部分相关链接：

仙湖5万只放生麻雀大批死亡
http://shequ.szns.gov.cn/news/article.jsp?id=2161
放生万只麻雀暴死八千
http://news.qq.com/a/20051102/000239.htm
麻雀集体死亡有人放生鸟为了治病?[图]
http://news.nen.com.cn/72343475651084288/20070208/2152213.shtml
大批鸟死亡放生变杀生
http://news.sina.com.cn/s/2007-03-07/140112454403.shtml
大明湖死鱼多为放生鱼
http://smt.114chn.com/Webpub/html/080424/ConTP080424000032.shtml


有个故事:某中土和尚向外方和尚的夸耀自己的放生，外方和尚回答说我们不放也不抓。中土和尚默然。


原文地址：http://work.cat898.com/dispbbs.asp?BoardID=1&ID=2634025

个人点评：

这篇文章是我从网络中摘抄过来的，摘抄过来的目的就是想告诉更多的人，行善，是要从心地上去行，而不要为了所谓的“功德”做个样子给别人看。做样子给别人看的这种行为是最可耻的，是导致社会道德败坏的原因之一！！！

我知道佛教里面有持“不杀生戒”这一说法，这是为了护持自己的“善念”而提出的。但却不知道在信徒中提倡“放生的功德”到底是谁提出的。我估计提倡这种做法的人，要么是个伪君子，要么就是还没有真正参透佛法。

持“不杀生戒”是为了护持自己的“慈悲心”，那提倡“放生的功德”又能起到什么作用呢？是为了拉动内需？以这种行为促使《城市放生市场生意火爆放生动物遭轮番买卖》http://gb.cri.cn/3821/2005/04/26/142@528108.htm？？？放生是为了使餐馆里那些正面临灭顶之灾的动物获救？？？这可能吗？你今天放了，那些想吃野味的人就不会再想吃野味了？如果他想再吃，那岂不是导致更多的小动物被抓？？？

三界之内的一切事物，都是以互相“相生”“相克”这一规律来运行的。既然是“相生”“相克”，那哪里会没有“斗争”“杀与被杀”？？？你可以按照你的意愿，去走一条跳出三界，脱离轮回的路。但你不可能做到，用一种强求的行为来要求他人也脱离轮回。这个是永远不可能做得到的，如果能做得到，那圣者释伽早就做到了，哪里还轮得上你！！！

所以圣者释伽提出：度一切众生，但无有一众为为我所度。六祖提出：不思善，不思恶！！！

过度地提倡放生的人们，为了功德而放生的人们，睁开你们的眼睛，好好地看清楚这个世界吧，别再在那里一天到晚地总想着要如何样去做“功德”，如何样去“行善”，这样的行为百分百的是伪善，是一种名义上在行善，实则在行恶的行为！！！

做好自己，做一个诚实的，不损人利己的人。在当今社会，这才是最大的“善行”！！！这才是最难行的“善行”！！！当然，我在这里说做一个“诚实”的人，并不是让你在坏人面前也讲诚实。而是要学会做一个会保护自己的“善良人”，见人说人话，见鬼说鬼话，但心地始终都能保持一种清静的境地，这才符合现在的社会环境！！！

呵呵，如果有谁反对我这种说法，可建议他去隔壁给金二胖当 国师！！！



《当持不杀戒的人，非杀生不可时，你会怎么办？》http://blog.ifeng.com/article/2019514.html

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