（原创）中国改革开放三十年最大成就新解



孔祥新



我是在唯物主义、唯权主义和政治挂帅的上层建筑天堂生长的幸福一代，对万能的上帝历来持怀疑态度。2008年5月12日，发生在中国汶川的8.2级特大地震，把我对上帝的怀疑震成了否定：所谓上帝的伟大、正确、英明和万能，也包括他对人类犯下的大恶与大过。若无上帝的存在，人类依靠完备的社会契约和法律，也许发展的更快更好。有感与此，2008年5月21日，我在博客中写了如下小诗：



汶川土地抖八级，

龙子龙孙梦醒矣。

天地不仁无须敬，

生命何罪埋废墟？

人生自我当主权，

曲意苟忍变奴隶。

他日我若为选民，

天皇地后交玉玺。



这首小诗不胫而走，褒贬不一。“康乾盛世”的遗老们反对之；专权治下的臣民们否定之；集权利益的即得者抨击之；主张公平、正义、民主的草根们褒奖之。褒贬不一，情理之中；未被封杀，社会进化。江河东流去，岂遂帝王意。倒车，死路一条；停滞，必被淘汰。我国民主与法制的政治改革大趋势，是任何个人、“文化精英”、团体和政党扼制不住的。

这首小诗，充其量也就是表达了对万能的上帝和伟大、正确、英明领袖的质疑和为民争取普选权的愿望。在伦理道德、社会契约和法律不甚完备的社会里，不要说领袖意志和首脑理想无法确保把国民带到小康社会，就是一个大党也无能为力，原德国和原苏联就是最好例证。毛泽东从美好的愿望出发，最后把全国人民带到了一个连他自己都不想去的地方，这不单是领袖悲剧、政党闹剧，也是民族悲哀，你、我都脱不了干系。

权力的集中与专制，是社会动荡不安、蜗步前行的原凶。所以，无论开明的首脑还是理性的政党，不是忙着涂脂抹粉、树碑立传，而是着眼于长远，在伦理道德、社会契约和法律的完备上有所建树。在一个伦理道德、社会契约和法律完备的社会里，首脑、政党的作用是及其有限的。

主权意志，人之本性；分权制衡，社会公平。以人为本，依法行政——中国改革开放三十年的最大成就，就是逐渐地给肆无忌惮的权力套上了缰绳。



2008/12/21于山东东平新湖中学帐庐庵书斋