有一位同学问，他说如果夫妇没法再相处，应否分开？还是继续维系一个外表看来幸福完整的家，勉强忍耐痛苦下去。

2 我告诉他：“如果你觉悟的话，就不会有痛苦；你会活得很自在、很快乐。”

3 我觉得夫妻两个人不能相处，要把不能相处的原因找出来，然后把原因消除。把不能相处的原因消除了，你们不就百年好合了吗！

4 一定要给社会大众做个好样子，这很重要！纵然是学佛，学佛不能相处，离婚了，不是好现象，这个一定要知道。

5 为什么不能相处？佛教给我们“四摄法”，你要会用！四摄法就是人与人相处的方法。

6 现在在团体里面讲公共关系法，在我们一个人身上讲，这就是交际应酬的方法。

7 佛教得好，我们今天在这个世间跟许许多多不同宗教往来，不同的族群往来，我们都做得非常好。用什么方法？就是四摄法。

8 四摄法里面你记住，布施、爱语、利行、同事，这是佛教我们的。

9 你要是夫妻两个会用这四摄法，就是一对恩爱夫妻百年和合，怎么会分离？你们不能相处，是你不会用。

10 四摄法里头的布施，我讲得很多，它跟六度的布施不一样。

11 四摄法的布施就是多请客、多送礼，你看你夫妻两个要常常请客，彼此送礼，这不是好事情吗！人与人的关系建立在这个地方。

12 爱语，是真诚的关怀，关怀对方。

13 利行，你所想的，你所做的，绝对是对对方有利益的，对方所欢喜的。

14 最后一条是同事，同事，譬如说共同建立一个家庭，而且这家庭是全世界所有家庭里头模范家庭，你说这种事业多有意义，这就是弘法利生。

15 今天社会不安定，社会不安定原因在哪里？我参加这些国际上的和平活动不少次了，我跟大家谈的，你们天天说化解冲突，促进和平。

16 冲突的根本在哪里？根本在家庭，就是夫妻不和，你们有没有发现？所以这个社会离婚率这么高。

17 离婚率高，这个社会决定有问题，它不健康，这个社会有病，这是病根。

18 健康是什么？健康是和睦，不和就是有病，就是个病态，我们不能够不懂。

19 我讲到的还不是真正的根本，真正根本是什么？根本是自己。我说自己的“本性”跟“习性”发生冲突，就是“觉”跟“迷”发生冲突了，这才是根本，真正的根本。

20 所以我教人，我们要做和平工作，要化解冲突，要促进世界和平，从哪里做起？从自己本身做起，从内心做起。

21 我在内心里面，要把对一切人事物的对立化解；我自己对一切人事物绝对不对立，这矛盾就化解了。

22 你自己有成见，你们夫妻两个就对立，对立就麻烦了。

23 你要把自己的对立化解，不要问对方。对方对我不好，我对他好；他跟我对立，我跟他不对立。

24 你要晓得这两面，有一面不对立，他这一面不能存在。一定是两个都对立，才会打架；一方面，单方面决定不起作用。

25 近年来，我多次在联合国帮助他们解决冲突问题。我是这样教导他们的，这个方法有效。

26 你看释迦牟尼佛一生，他跟任何人不对立，所以一切人对他都没法子，都不能够造成他的障碍，佛成功了。

27 所以，“我跟一切人事物对立”，这是麻烦的真正根源，祸害之根本。

28 跟一切人事物对立，这不但造成社会大众的祸害，也是自己堕阿鼻地狱的根源。

29 宇宙是和谐的，我们的身体是个小宇宙，也是和谐的。

30 整个宇宙是和谐的，根本就没有对立，对立是从自己妄想、分别、执着里面产生的。

31 所以，一切天灾人祸的根，是从自己心里头生出来的，真正是“一切法从心想生”。

32 “一切法从心想生”，诸佛菩萨、极乐、天堂，也是从自己一念心生的。

33 你一念清净，一念善意，整个宇宙是和谐的，整个宇宙是美善的。

34 你一个妄想、分别、执着起来，整个都变了！你的相貌变了，你的体质变了，你的居住环境统统都变了，你怎么能怪人？

35 所以我总是劝人，夫妻要和合，要把不和的因素找出来，把它化解，做为社会一个好的榜样，那是功德，那才叫真正学佛。

36 离婚是错误的，勉强凑合过那种痛苦的日子，这也是错误的，那不是正确的，一定要觉悟！


南无阿弥陀佛