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向佛友隆重推荐"佛苑"--☆☆☆☆☆

末法时代，去圣日遥，佛法式微，邪师说法，如恒河沙，邪知邪见，遍满天下。

无奈众生业深障重，慧浅福薄，以致学佛人走上正路者少，误入歧途者多，得道者少，沉沦者多。很多人甚至沾染了魔知魔见，沦为魔子魔孙，种下了未来地狱苦因而不自知。
究其原因，就是没有遇到善知识，没有找对门路，修行不如法不能得力，以致白白地耗尽了时间金钱心力，终究一点也没有得到佛法的实益。
放下
◎佛陀说法四十九年，三藏十二部经典就是告诉我们二个字：‘放下"。
金刚经云：‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电， 应作如是观。"又云：‘离一切诸相，则名诸佛。"，
心经云：‘无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。"
阿弥陀经教我们：‘执持名号，一心不乱。"
无量寿经教我门：‘ 发菩提心，一向专念。"
华严经最后，普贤十大愿王教我们普皆回向，导归极乐，全都是教我们要放下。
舍
◎学佛就是要‘舍"，舍就是得，有舍才会有得，舍一分得一分利益，舍十分得十分利益，就好像你手上有东西一直紧抓不放，怎么能取得更珍贵的宝物！ 说的一尺不如行的一寸
◎学佛最重要的是一个‘行"字，也就是要实践。
说的一尺不如行的一寸，否则就算你三藏十二部经典都能倒背如流，也是枉然！所以学佛之人应该好好地在自己的行持上下功夫。
养成念佛的好习惯
◎念佛要如何才能念得好？没有什么秘诀，
唯一的方法就是多念.
在日常生活中，养成一个念佛的好习惯，娑婆世界里我们的坏习惯太多，太容易懈怠，好习惯太少，不容易精进，常常念佛，把念佛当成一种习惯，行住坐卧，不离一句佛号，久而久之，念佛念到自己不念的时候，佛号也会不自主地从内心浮现出来，这样子就容易成就了！
放生三施俱备
◎六度万行以布施为首，布施分财布施、法布施、无畏布施。放生花钱财买物救赎生命，是为财布施；放生时为众生物命皈依洒净念佛忏悔，是为法布施；放生时救物生命，使其免受恐惧杀害，还其自由，是为无畏施；三施俱备，放生功德不可思议！所以大智度论云：‘诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。"
放生还债
◎今生我们遭受的痛苦灾难都是以前所造的杀业而来，累劫多生以来，我们所造的杀罪，可能连虚空也装不下。放生就是还债，还多生以来所欠的杀债。
唯依念佛得度生死
◎大集经云：‘末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。"末法时代的众生根器愚劣，不依靠阿弥陀佛的大慈大愿，能当生成就，了生脱死者，亿亿万万人中找不到一个。谨遵佛陀的教诲，奉劝各位老实念佛，一门深入，否则仍难了脱生死大事。
如来所以兴出世
◎善导大师云：‘如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。"释迦牟尼佛在此五浊恶世说法四十九年，最重要的便是教我们念‘南无阿弥陀佛"，介绍给我们最最殊胜的净土法门，能够一生成就，了脱生死。
念佛人有大福报
◎能听得进，信得及这一句‘南无阿弥陀佛"的人，都是多生累劫以来累积了多少的善根福德因缘，才能于今生逢闻受持净土法门。所以能念佛的都是有大福报的人。
人天福报
◎今生如果不能念佛，所有的努力都只是人天福报，都没有办法当生了脱生死，还要再轮回六道，实在是太可惜了。 戒定慧 ◎修行要好好地在自己的行持上下功夫，六度万行简单地说就是‘戒定慧"三个字。 以戒为师
◎学佛要‘以戒为师"，随时随地留意自己的行持是否违背佛陀的戒律。有戒行就有定力，不致为名利所惑，有定力就有智慧，能够分辨正邪是非。