【政治与道】
中国有部天书，名曰《道德经》是也。传说是老子所著，但自今学术界还没有争论出个权威结论，我也不想对此话题多费口舌，因为这不是我感兴趣的话题。在我看来谁写的并不重要，重要的是这本书是否对人类有益处；是否给人类以启迪；是否对后人有教益……
一部《道德经》只用了5000余字就将煌煌宇宙、天地万物、生灵起消、修身养性和社会政治道得明明白白，察个透透亮亮，真是前无古人，后无来者也！…… 奇哉！！！壮哉！！！妙哉！！！
道是基础，是大自然；德是人类社会，是政治统治。由自然到政治，这是多么雄奇的洞察力和高深的哲学思辨啊！两千多年前的中国先人，就将人类社会的形态纳入到自然和宇宙之中，并且将两者的关系论证的头头是道，说得后人心服口服，真是了不得！不得了啊！
但是，话又说回来，象这样的奇书在中国一直被打压和“屏蔽”着，而孔老二的书籍却被统治者大力“炒作”广泛宣传，甚至当今的世界也被“忽悠”的唯孔子中国论也，滑稽之极也！人类社会经常会上演愚蠢的闹剧，这是再正常不过的事了。智者与骗子同台演出时，大多骗子的欢呼声会高于智者，这并不是说骗子的手段有多么高超，而是人们的觉悟普遍偏低所致。但是浮云难以终蔽日，真理的光芒早晚会刺破阴霾光耀大地的。如“治大国若烹小鲜；以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其鬼不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。”“治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服道。早服道，是谓之重积德。重积德，则无不克。无不克，则莫知其极。莫知其极，则可以有国之母；有国之母，则可以长久。是谓深根固蒂，长生久视之道。”等，言简意赅、一针见血的哲言，无不揭示了自然的道理、自然的法则，人类的社会也要遵循着这个法则，否则必是危机四伏后患无穷。这一切皆是被历史所证明了的，凡是人类昌明的时期，皆是符合了自然的法则和规律的社会，一个有道的社会。反之，就是背离了自然的法则和规律的黑暗和丑陋的社会，一个无道的社会。作为一名统治者若不看《道德经》，那是极其愚蠢的。它可以成为一面镜子时刻提醒着从政者的思想和言行，合乎于道遵循于道。“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无不为；下德为之而有不为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为；上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首，前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，而不居其薄，处其实，而不居其华。故去彼，取此。”这谆谆的教导，是先人对后人的殷切嘱托，为官一任不可祸患百姓鱼肉乡里，违背天理失德于民。政治不可游戏。信口胡说和由着性子胡来是要付出代价的，更何况居心叵测的罪恶念头。

“太上下知有之；其次亲之誉之；其次畏之侮之。信不足焉，有不信焉。犹兮其贵言。功成事遂，百姓皆曰：“我自然”。”“有道明君”一词是对封建统治者的最高褒奖，然而对今天的从政者来说也是有着极其现实的指导意义。得道者多助；失道者寡助。道的理念在中国是家喻户晓的，尽管孔老二的“思想”尘嚣直上，但是老子的光芒却永远照耀在中华民族广袤无垠的田野之上，他那博大精神的哲学内涵如日月当空启迪心智、去伪存真，为人类指明前进的方向！……