布莱尔女巫的观记1
昨天第一次看了《女巫布莱尔》……可以说，那是……一篇类似女巫的“观记”。我想……我们可以从两个角度来研究这部影片。
昨晚刚刚看完……杏子问：这是怎么回事呢？我刚要回答……其实我也只能是泛泛的回顾一下影片的内容引个思路……
杏子：她们说……不是我们干的！
飘花：谁……？
杏子：咱们的……小花仙……她们说，我们都是高层次的……那些都是低层次的现象。
月湖女：对，那是……西方的……不是我们东方的。影片里的女生说只有向东走……才能远离西方的邪恶……可以问问雅典娜女神，那是怎么回事？
杏子：她说……
2007-12-14晨
布莱尔女巫的观记2
杏子：她说……她们说……具体是谁……我也是分不太清？她们说……意思是……不同层次的虚空，或者是时空，存在着不同的隐灵。那是人类历史的印记……恐怖的肆虐的杀戮……使她们残留着扭曲、变态的复仇的火焰。
飘花：欧美的灵异事件较多，可能是与当初……对女巫的不公正的虐杀有关。东方……这类事情较少，因为没有发生对女巫的宗教政治的屠杀。欧美的这些扭曲的隐灵，她们的虚空心理的阀值……总是要伺机释放的。
月湖女：布莱尔女巫……这部影片，它的研究价值在于较为真实的记录。虽说是没有任何的结论……这也是中国观众不习惯的，因为中国的一贯做法都是要有明确的说教结论，以对观众进行正面教育。中国人习惯那种……幼儿心理，一切都要听从代表真理的幼儿园老师的说教。如果没有所谓的真理的说教，人们就会茫然……不知所措。这就是社会上说的……所谓的信仰危机吧？
飘花：对虚空的研究记录……不可能是有结论的。因为虚空是无形的、无限的……大。大颠和尚把这个“大”叫做摩柯，叫做无极。而人……在这个无限大的虚空里……只能是个无穷的小。对虚空的研究记录（观记）……无数多的人的无数多的记录的累积……可能就会使以后的人发生认识上的突破。现在的研究者……过早的、一切的、所谓……自以为是正确的结论，在将来……可能就会显得幼稚、滑稽……
月湖女：无数多的人的无数多的……但是必须是真实的、忠实的记录……就会对后人有所启迪。
杏子：来了个……白衣女，她把你写的《扫把飘飘》改了几个字？然后她又接着吟了一曲……
《扫把飘飘》
柳郎：
扫把飘飘，我把那星河绕。
浮台点点，遥见那二度梅花俏。
望断蓝桥，怎不见故人归？
石榴花红，如若那佳人依旧笑。
苏娘：
寒星点点，玉惊北斗现天星。
桃花片片，红衣翠衫香风扫。
青龙耀日，挥戈直上铁马瑶。
玉凤含珠，伴郎同归亭台阁。
你说那，梅花二度开洛阳。
却不知，香风苦扫落叶春。
只把这，蓝桥望断魂飘魄。
静待你，携手共渡断魂关。
人常说，青风细雨柔情在。
怎奈何，佳人消瘦杨柳腰。
如若是，蓝山北斗终归土。
却也能，是非曲直香塚埋……
青山莽莽一河现，
大地春心一线牵。
千山万水一瓢饮，
日月翩翩一心穿。
杏子：她刚吟……又来了……石榴红女……
2007-12-20
布莱尔女巫的观记1-2
漫语虚空
发表于 2007-12-31 13:36:44 玄幻小说
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漫语虚空
发表于 2008-01-05 08:59:12
布莱尔女巫的观记3
杏子：她刚吟……又来了……石榴红女……
飘花：石榴红女来了？
杏子：在这些之前……还有一段戏，先是来了一个西洋女……她说，虚荣心贯穿着整个的中国人……她说，中国的落后……是因为务虚不务实，没有西洋人的那种实事求是的风格……她说，中国人……的内心世界……是阿Q精神！
飘花：她是说给谁听的？
杏子：……大漠……她说，好好写点你们的阿Q精神吧！说完……她就走了。
飘花：后来呢？
杏子：后来就是……
月湖女：后来就是……大漠写道……中国人的阿Q精神……几乎就是我们民族的特征，虚荣心……迷漫着国人。所谓的礼仪之邦……就是最重脸面，就是错了……也是不能说个错字！
杏子：大漠刚刚一说……又来了一位……玄衣女。她说，人家放一个屁，你就把它奉为圣旨？我们给你丢下十个屁……你到是一个字也不写！什么是争光？这本是修行语言……修行争的就是天光。天……也叫做青（情、清、轻、晴、擎……以青字为总代）。天……可以说是物质的天；青天则是……虚空生命的总括。就是你们所谓的……青天大老爷，所谓的上帝，所谓的一切神灵……什么是争命？什么是争气？争脸？……实质就是个争名……为什么争名？争名的背后是什么？利益……这就是把天道行的争光演变为人道的争光。
飘花：后来……大漠又是如何写的文字？
月湖女：他说……她们两个……谁也惹不起。于是写道：中国人的阿Q精神……几乎就是我们民族的特征。虚荣心……迷漫着国人，所谓的礼仪之邦……就是最重脸面，就是错了……也是不能说个错字！什么是为国争光？……就是……争脸、争气。这就是穷则要脸，富则要命。
杏子：后来……又来了一位，她说，你们还是应该好好的打基础……昆仑瑜伽是修行之本。相应是个大前提，在这个大前提之下，修本就是修行的根。什么是修行的根呢？相应就是根。有了根……就要好好的修本，这就是修行的根本。有了这个根本……才有可能归源。无本……何以归源？此即是修行之本源。源……就是虚空性海。源的衍射……就是缘。什么是缘？那个绞丝……就是情——虚空情；另一半……就是本——橼。无本求源……是不行的。本的升华（升花、生花、生化）就是本觉。觉归性海……性海觉澄圆……
杏子：布莱尔女巫……影片里的……树林里……到处挂着树枝编成的一种图形……？
飘花：那是西洋女巫的标记：五芒星！就是一个中国的象形文字：女。
杏子：她们说……在那片树林的上空……有一个虚空的五芒星……笼罩着。
飘花：所以……女巫去那里修炼，因为她们可以看见正常人看不见的那个五芒星……它衍射着女巫渴望的虚空能量。其实……女巫可以服务于人类社会，远古的人类都是依靠女巫的服务才得以生存、繁衍出今天的人类。宗教政治对女巫的不公正的猎杀……宗教政治对女巫的人格摧残和宣传上的扭曲……那些女巫冤灵弥漫在低沉的虚空，不断的伺机弥散着她们的幽怨。
月湖女：瑞士政府……可能是世界上第一个打算给女巫平反的国家。冠冕堂皇的瑞士……有着两个让人鄙视的污点：侵吞犹太亡灵的钱财；利用所谓的司法程序、司法公正、司法手段……对女巫审判……残杀女巫……
飘花：后来……石榴红女……说了什么？
杏子：她说……
月湖女：她说……等一下，先看看这个吧？有个人插话……
飘花：是个什么人？
月湖女：是位……学者，是个修行瑜伽的学者。他说：月湖姐姐早上好～再次感谢您的回复。不过说实话，看到您的答复心里既有高兴又颇感失落。第一，很多问题都被您略过不答，而这些问题又恰恰是我很想了解的。第二，您的答复十分简洁，耐人寻味的同时也不大好理解。我的问题大概很幼稚，并不符合与您交流的层次。所以在我看来很重要的问题，在您看来也许犹如烟尘，一吹即散。通灵，也许更存在着这样的问题。学人天缘浅薄，不比飞花女，亦不比书中特例。学人问的问题也许根本就不搭调，恰如一个幼儿园小朋友追着科学院士问：我怎样学好算术？科学院士大概只能对他笑笑说：用心。一个是好问题，一个是好答案，但是中间却隔着一条无比巨大的鸿沟。这也是书中多次提到的问题。书中也说，情，是搭在这条鸿沟上的桥梁。我就是这个幼儿园小朋友，而您……以及诸位飞花女犹如科学院士。我是踩着你们的脚印前进着成长着。您一定理解我迫切想要和你们交流的愿望，真的太想太想。只是，我似乎不大会问问题，也似乎不大会写文章。看着您贴在灵修中的学者信件，真羡慕她们和你们之间那种倾心的交谈。她们也十分懂得如何写信给你们，无论是通灵行观还是生活琐事都写得那么有味道有情调。是漫长生活中的积累吗？是坎坷人生的磨砺吗？还是为昆仑深深的情牵？大概我的行文有些紧张，犹如皱着眉头。好像小朋友和孙猴子，老师拿小木棍各敲他们脑门三下，小朋友哇哇就哭，而孙猴子却想着画外音言外意。仍旧还有很多问题，不过还是留给自己吧，实在不懂的还是想问问您。您的小木棍上有蜂蜜，既能招蜂引蝶又有画外音言外意，能有机会被您敲打，是莫大的福气，心甘也情愿。最后，问……诸位飞花女好！愿你们健康，快乐！
2007-12-21
