周阳山：光光是“好人”却不足以成事；在“好人”之外，还要有坚定的“治国理念”、清晰的“中心思想”、以及循序渐进的“做事方法”和整齐能干的“执政团队”。

台海网5月28日讯 台湾前新党“立法委员”、金门技术学院教授周阳山在即将出版的6月号《中国评论》撰文，谈马英九执政的困境与挑战。　

　　文章认为，马英九是确实一位诚恳而有为有守的政治人物，他的道德操守和执政企图应无可怀疑，他在就职演说中的诸多承诺也会全力以赴，力求实现。但从他的演说中，却发现缺乏执政的基本中心思想，也没有掌握到“治国”的主轴理念，而且前后矛盾，多所捍格，如果真要全盘实现，恐怕必将顾此失彼、左支右绌，结果却是一片紊乱，治丝益棼。
文章举例证之：

　　——马先生强调“不统、不独、不武”，也强调遵宪和行宪的决心。但他却不知道，“中华民国宪法”本身就是一部“一中”的宪法，也是“坚持国土统一”的宪法，如果真要遵宪和行宪的话，根本不存在“不统”的空间。在主权问题上，一个坚持遵宪与行宪的领导人，是不可能在统、独之间游走，或模糊以对的。

　　——他误以为胡锦涛的十六字箴言──“建立互信、搁置争议、求同存异、共创双赢”和他所提出的“正视现实、开创未来、搁置争议、追求双赢”是同一回事，但胡先生的提法是以“建立互信”为前提，换言之，是以“一个中国”作为共识建立之基础，再求同存异。而马先生的提法却是立足于现实主义，不追究造成两岸共识纷歧的原因，却只追求“不统、不独、不武”。

　　——他在演说中指出“四百多年来，台湾这块土地一直慷慨的接纳着先来后到的移民”，他却完全忘记了，台湾原住民在这块土地上已有上千年的历史，这绝非闽南移民的“四百年”（或客家移民的“三百年”）所可比拟。

　　——马先生说“孙中山先生的民主宪政理念，当年在中国大陆没有能够实现，但今天在台湾终于生根、开花、结果”。这种昧于现实，自吹自擂的讲法，究竟是行宪、遵宪，还是毁宪、误宪？

　　——目前台湾地区的二氧化碳排放率，高居世界第一，严重违背了“京都议定书”的标准。马先生却作出种种承诺，不知道马先生是否先征询过相关官员与专家专的专业意见，如果在他未来的任期中无法兑现承诺，该由谁负责呢？

　　——经过了近二十年“深绿”意识型态浸染的教育改革后，台湾的学校教育目前已出现严重的逆退现象，然而马先生却在坚持任命“绿色”背景的教育部长之余，声称“我们还要用心培育下一代，同时要排除各种意识形态对教育的不当干扰。”这恐怕是通篇演说辞中最接近“空口说白话”的“作文辞令”。

　　文章最后指出，光光是“好人”却不足以成事；在“好人”之外，还要有坚定的“治国理念”、清晰的“中心思想”、以及循序渐进的“做事方法”和整齐能干的“执政团队”。只想“蓝绿通吃”、“统独兼顾”、“左右兼具”，却是不切实际的遐想。这也正是马英九“好为兼人”的困境所在！