【生活信笔】有难同当

明绍崇昭

发表于 2008-05-23 13:18:50

[写在前面的话]灾难已发生，因、缘、果虽如是，而体取灾难中的众生之苦，生大悲心，为之助益，是应为之事。灾难不能让我们良心泯灭，而是唤醒我们心中的慈悲，去支持灾区中的人们。是为记。

柏林禅寺常住组织大众为地震灾区捐款，可以交给客堂副司崇大师留名、记下数额，或者不留名悄悄投入观音殿前或客堂的募捐箱，我选择了后者，尽一分力，正遇到观音殿前的常住居士，问我：师父，您不是捐过了吗？答：还可以再捐些的……

与出家前工作过的南方某省会城市相比，赵县的居民收入、物价都不高（由2元可在县城打一趟的士可见一斑），当地工人每月数百元的工资是很平常的事。处在这里的柏林禅寺，自恩师净慧长老重兴以来，是不收一分钱门票的。寺里的师父来自全国各地，禅僧是其中清贫的出家人之一。此次捐款，每月领取50元补助的佛学院小师父们，有的捐出了几个月的补助，他们尽心了！禅僧明绍捐助的钱也是有限的，祈愿更多的人付出自己的一分心力，南无阿弥陀佛，南无大慈大悲观世音菩萨。

南无大慈大悲观世音菩萨，祈愿近期中国四川地震区、缅甸沿海海啸灾区的人们明因识果，死者蒙接引生善道乃至生诸净土，伤病者得医，生者身得衣食、安居，心离恐怖。

《消灾吉祥神呪》

曩谟三满哆。母驮喃。阿钵罗底。贺多舍。娑曩喃。怛侄他。唵。佉佉。佉呬。佉呬。吽吽。入嚩罗。入嚩罗。钵罗入嚩罗。钵罗入嚩罗。底瑟姹。底瑟姹。瑟致哩。瑟致哩。娑发吒。娑发吒。扇底迦。室哩曳。娑嚩诃


佛说八大人觉经

后汉沙门安世高 译

为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：
第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮sou3，如是观察，渐离生死。
第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。
第四觉知：懈怠坠zhui4落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。
第五觉悟：愚痴生死；菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。
第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
第七觉悟：五欲过患；虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。
第八觉知：生死炽chi4然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

如此八事，乃是诸佛，菩萨大人，之所觉悟，精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸。复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死，常住快乐。

佛门的悲不是看到苦难而悲伤，而是象大悲观世音菩萨一样，学会帮助众生从苦难中解脱出来，这才是悲心的本义。慈则如弥勒菩萨一般将无穷的法乐普施众生，皆离苦得乐，坚定好好学佛的心，并自利利他，大家保重，普通禅僧明绍崇昭合十