大中華願景倡議者 http://blog.ifeng.com/group/3318.html關心和愛護我大中華的朋友發表獻計獻策,希望用我們中華民族的智慧在這裡理性的提出你心中的原景
大中華願景倡議者
俊友
发表于 2008-04-19 22:40:17 台湾圈
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凤凰网友
发表于 2008-04-24 01:19:18
两岸几十年或说百年分分合合，恩怨情仇一言难尽，多年隔绝敌对，再加小日本50年皇民化教育，两岸兄弟陌生,感情冷漠也难怪.现在既然兄弟彼此有意相认,何必争一朝一夕.我坚信血浓于水.只要真诚相处,随时间的延伸.彼此不但相认,而且会越来越团结,越来越亲蜜......
俊友
发表于 2008-05-06 10:17:34
据台湾《中国时报》报道，此外，“台湾省主席”由内定“政务委员”蔡勋雄兼任，“福建省主席”由内定“行政院秘书长”薛香川兼任。对一外界质疑高思博的酬庸，马营人士表示，高思博的条件很好，何况“蒙藏委员会”不一定要有蒙藏身份，至于高思博的法学背景，很适合政务推动。
凤凰网友
发表于 2008-05-06 11:39:17
《克隆台湾在福建-海峡两岸人民共同的政治命运共同体构想-政治特区》。
1)符合中国与台湾重归统一大原则。
2)符合民主与法制与时俱进,同全世界民主体
的国家互相接轨。
3)符合大中华原有的民主与法制体制,中华民族
不必向美国、日本、西欧、北欧等一些国家模仿他们的民主与法制体制, 台湾的民主体制100%土生士长比较适合大中华的国情。
4)符合海峡两岸人民共同愿望,以和平统一
民主政治的理念,推进中华民族伟大的复兴。海峡两岸对等政治实体创建一国-简称两体一国(Two Entities with Single State)国号称;大中华共和国-Republic of Greater China。
5)符合具有浓厚的中华色彩思维方式,结合中国
历史文化传统和社会现实条件。
凤凰网友
发表于 2008-05-06 20:11:58
《克隆台湾在福建-海峡两岸人民共同的政治命运共同体构想-政治特区》。
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会再A十亿吗？台湾A公款的方式是不是克隆过来？
凤凰网友
发表于 2008-05-08 19:26:43
《中日两国共同努力合作下，创建对世界和平有积极意义的世界和平奖构想》
《中国自改革开放以来取得的发展给包括日本在内的国际社会带来了巨大机遇，日方对此表示积极评价。中国愿为构建持久和平、共同繁荣的世界作出贡献，日方对此表示支持。日本在战后60多年来，坚持走作为和平国家的道路，通过和平手段为世界和平与稳定作出贡献，中方对此表示积极评价。
一个充满东方智慧名词 “和谐世界”已经诞生了, 和谐世界是人类历史上最辉煌的前景。树立了人类共同追求美好的未来, 开创了世界和平里程啤史上, 谱写新的篇章, 留下光辉灿烂的一页, 它也是人类共同的珍贵财富与崇高理念。
为此, 我们倡议中日两国从长计议联合创建世界和平奖媲美诺贝尔和平奖, 以平衡那些欧美国家评选委员会,采用政治浓厚色彩作为和平得奖人的标准。倘若世界和平奖的构想能够落实对推动 “和谐世界” 理念, 在世界和平进步事业史上, 具有深远的历史意义。
从历史角度大格局分析，现在时机已成熟，中日两国外交部工作领导人双方可以作初步探讨创建《世界和平奖》的可行性方案。我们深信在中日两国有政治智慧，文化卓识领导人领导下，有望向前推进一步。
凤凰网友
发表于 2008-05-16 16:48:37
思維與價值共舞─ ─建構兩岸「心」的橋樑
萬眾矚目，全球媒體焦點的台灣總統馬英九就職演說內容所展現的「份量」，將定奪台灣自1971年以來如何最大化「存異求同，謀求共嬴」的善意，向世界勾勒台灣重返世界政治舞台扮演一個適中角色(外交空間)的意願，並掌握大中華願景自我定位的話語權。
屆時，全球媒體對馬英九就職典禮的廣泛報導，將會間接提升台灣及馬英九的聲勢，使兩岸和解和平融冰之旅的輿論熱潮得以延續，保溫「良好感覺」，讓和平和諧(中道包容)的價值擴散至國際社會。
儘管兩岸問題屬於中國內政，這並不影響國際輿論對中國和平統一的關注，理由很簡單，中國人自己能否群策群力藉中華民族的智慧走出統一，團結，以致復興的和平之路，備受全球輿論關注；正如馬英九所說，這不只影響兩岸福祉，也是世界的福祉。所以，從廣義與橫切面而言，它已不再純屬中國人的事務，必定受到世界輿論的集焦，並趁機詮釋，探索兩岸如何攜手走出和平之路的中國式的「和平」與「和諧」；並將理論多於實踐的「中華價值觀」接軌世界。
在這樣蓋冠雲集，各路精英匯聚於一堂的大場合，馬英九的演說要著眼何處？才能充分其效益，最大化台灣利益的所繫。最大化台灣的「主權」利益與民眾利益當然不在話下，關鍵在於如何把台灣人的利益置於一個歷史高點；塑造一個擁抱世界的台灣，讓台灣民眾內心踏實一份民族自豪，自信的力量去開拓更寬敞的空間，協助台灣2300萬民眾順應大勢，在一個急速全球化的大環境中安身立命，應是迫切需要建構的一個共同價值觀平台。
台灣的前途在中國，這已是不爭的事實。十幾二十年前，台資開始掀起大陸投資熱時，曾經有一位著名日本學者針對日本當時正處延續15年經濟衰退，但是資金仍然非常雄厚的現況，提出一個非常有趣的學術性問題：如果日本選擇與資源豐富的中國融合，今天的結局會如何？(沒有人能想像)(格局決定結局也！)
這雖是個假設性的課題，不過它帶出的智慧與遠見，並非優柔寡斷，難以爭脫地方情意結，一味沈弱於藍綠之爭的泥沼，受地方意識形態箝制的領導人所能望其背項者的 。
要謀取突破只維繫於兩個字「思維」與「價值」的結合，思維要擺脫歷史的桎梏，多些前瞻少點回顧，只有敢於擔當歷史，敢於承擔民族挑戰的領導人才配英雄造時勢。(其中一個敢於接受歷史挑戰，永不言悔的典範，即台灣民主的推手蔣經國先生。)
兩岸領導人在各自的箴言中 已認同「存異求同，謀求雙贏」，何謂雙贏？各取所需，各展所長也，如果台灣只要經濟增長，只要民間融合，罔顧政治現實，無法袪除政治融合恐懼感，繼續避重就輕，則與大陸談不上互補長短，共舞雙贏，大陸國家主席胡錦濤自三月與布什總統通電以來，即連續三次向台灣釋出善意，發放空前未有的創意空間，台灣還等什麼！？
現在兩岸關係的前瞻性發展只欠缺一個政治意願，下一步棋如何走，已跨出第一步爭取爭取到兩岸平等權的馬英九能毀棋嗎？ 爭得一中各表的九二 共識的話語權的「全民總統」， 還猶豫什麼？躊躇滿志？還是當機立斷！ 融冰過快，擔心會變成洪水氾濫，可防備疏導，問題是慎防融冰之後暖流不再，誠意不足，遲疑蹉跎，錯失歷史契機，卻會使活水變成一池千湖鳥飛絕的死水，激情不再，重陷猜疑劣根的迷思。(堅信馬英九的內心，所謂「保持現狀」絕對不是一湖了無生態或動態的「死水」，靜態只是它的表面，如何？)
隔開兩岸的是寬度 180公里的台灣海峽，「隔離」兩岸同胞的卻是心中的價值(何況每個人心中都有一把尺)，如何借助大中華情懷，去拉近這種無形，人為，歷史殘留的距離，是刻不容緩的大事；兩岸關係如逆水行舟，不進則退，唯有加速補償60年政治隔絕流失的中華情愫，才不致愧對先賢先德對維護中華民族權益的義無反顧，前仆後續，承先啟後的犧牲。基於此，兩岸民間與商業的全面通航交往豈能再受延誤！
總結一句話： 除非明確找到維繫兩岸共同價值的平台，自發調整思維，讓思維與價值共舞，攜手共建兩岸「心連心」的橋樑；否則，逃不過「格局決定結局」的宿命。
後記：馬英九準備好了沒有？馬英九只著眼3萬6千平方公里的台灣，還是放眼960萬平方公里的大中華，或者是更上一層樓，自我解放思維超越兩岸(既然他在任命賴幸媛時自詡他的路線已超越獨統) ，定位為「超越」疆界中華民族，與中華價值共舞的大無畏領袖，且讓我們以馬英九自己的語言「中道超越」，拭目以待520的總統演講內涵與後續路線。
謹以一首七言詩，與心繫和平統一的兩岸眾生共勉之：
中道(超越？)
中道包容以載道
存異求同共濟情
載體雙贏品自高
普世中華價共舞
兩岸合譜統一曲
中國和平統一海外促進者(PRC—Op)小組成員；
两体一国，克隆台灣(CloT)----和平統一方案母體概念(PRC—MC),
大中華願景倡議者:
李惠群(King Lee)
2008年5月10日寫於吉隆坡
e-mail:alwinking@yahoo.co.uk
凤凰网友
发表于 2008-05-18 16:37:47
隨筆解讀兩對十六字箴言帶出的格局
●胡錦濤：「建立互信，擱置爭議，求同存異，共創雙贏。」------5月「連胡會」
●蕭萬長：「正視現實，開創未來，擱置爭議，追求雙贏。」——3月「胡蕭會」
從詮釋兩岸領導人良性互動的十六字箴言帶出的格局，預見馬英九的「求變」與「不變」：
一、正視現實VS.建立互信：正視，承認，與尊重兩岸政治現實(「和平分治」的現狀)後，兩岸才能建立互信(機制)，否則了無互信基礎，一切歸零，如夢亦如露；
二、開創未來VS.擱置爭議：為了開創和平統一的共同未來，必須先認同和平統一的共同價值；務必擱置爭議，擱置爭議為開創未來的前提；
三、擱置爭議VS.求同存異：擱置爭議後，隨即與求同存異接軌(核心議題是九二共識的「一中各表」擱置嗎？或實為「求同」抑或「存異」？大陸至今尚未表態)；
四、追求雙贏VS共創雙贏：追求雙贏是根據攜手共創的原則，凌駕單方或一廂情願的強加，所以追求和平發展兩岸關係以致終極統一方案的擬定，務必雙贏其美，共同探索，共同承擔。
(依筆者所見，十六字箴言的良性交鋒，照示兩岸已達致本小組所主張的兩岸平等伙伴關係價值觀。)
一個歷史性的偉大時刻改降臨，兩岸和平發展關係的大原則大環境近乎奠定，馬英九如何掌握歷史性契機，以儒家所說的「時」、「中」、「和」三個思想融合起來，膽大又心細回應大陸持續釋出的善意，以他展露頭角的顛覆思維(獨到見解委任賴幸媛)，會否突破一點，帶動全面？這粒球如何回踢到對岸，明顯的隨著兩對十六字箴互相發放後，兩岸關係已經進入考驗建立互信的意志與心念的臨界點，由此，一個嶄新的大格局已攤開在兩岸14億民眾的眼前。
「高瞻遠矚」抑或「獨處一隅」只是一線(念)之差，那一個才是馬英九真實的路線與個性？！
中國和平統一海外促進者(PRC—Op)小組成員；
两体一国，克隆台灣(CloT)----和平統一方案母體概念(PRC—MC),
大中華願景倡議者:
李惠群(King Lee)
2008年5月14日寫於吉隆坡
e-mail:alwinking@yahoo.co.uk
凤凰网友
发表于 2008-05-23 10:32:08
和平共榮考驗和平統一
馬英九的總統就職演詞已提出台灣進入馬英九時代的兩岸關係路線鳥瞰圖－－和平統一的大前提為和平共榮。
有心人可能看出，馬英九蓄意把和平統一改為和平共榮。這一改變相信將奠下馬英九未來四年的兩岸關係的指導原則。
馬英九的演詞避重就輕不提和平統一目標，與他之前重覆「在我有生之年難以落實統一」的語意相吻合。他把兩個和平的位置與秩序對調，可謂用意非常明顯；換言之，即使兩岸落實終極統一目標，也是在他有生之年奠下和平共榮的基礎上循序漸進(對兩岸關係賴幸媛也引用循序漸進)。
根據分析，馬英九至少在未來四年的掌政期，會按「既定本份」全力促進兩岸保持現狀下的共榮(經濟民主主導)，盡量採取緩衝的策略應對大陸的「和平攻勢」。
有鑑於此，全篇就職演詞不提統一，除了中華民族(與大陸的共同用語)與中華民國(台灣主體性)即定話語外，一切相關統一的的用語一概不提。
※ 國際空間訴求
還有一點令人玩味無窮，馬英九在演詞中提出兩岸在國際社會上「齊頭並進」的主張，此點令大陸網民群起而攻之，一般大陸網民的認知中，在經濟上「齊頭並進」還可以接受，在政治上基於網民在特殊兩岸關係上，無法超脫對國家主權的認知，而排斥馬英九的「訴求」，因為根據大陸網民的認知，如果接受馬英九的這項「政治訴求」中國將變成「雙頭怪嬰」。
然而，超越網民的認知，以中華民族的觀點與角度探索，該建議正是切入兩體一國倡議的載體內，使兩岸兩個政治實體繞過主體性與主權的爭議，直接進入一個融合兩個政治實體的境界與框架內。(註：政治實體不一定是主權國家，主權國家卻一定屬於政治實體)。
深入分析，馬英九的「齊頭並進」建議充滿政治智慧，靈活性與遠見，令人領悟到，國家的統一與團結要超越自我，務必避開直線思考，採納中道思維才能衍生創意。當然馬英九的短期策略是放眼取得外交與國際空間，而要取得如此的空間，非要政治上與大陸齊頭並進不可。這也符合十六字箴言的雙贏精神(即給予台灣一定的國際空間，交換馬英九對兩岸政治融合的承諾，所謂各取所需，各施所長，相輔相成)
如果要答覆大陸網民的主權關注，「齊頭並進」在政治體制上，屬於創造性的「連體嬰」(兩個活生生的個體，當然齊頭並行)，並非雙頭嬰，兩者不可相提併論。
綜觀上述，如是，兩個政治實體的結合將是接軌而上，且讓流水按照本身的規律，慢慢注入而成渠，師法自然法則，因他放開(別人對他的)「預期」，放棄追隨別人，打開自己創造之路。
馬英九正以「以創造之道填注你留白的空窗期」。這就是他孤寂之處。
馬英九的總統就職演詞已回應大陸(胡錦濤)三次釋出的善意，大陸如何回應馬英九時代提出的第一個「訴求」(國際空間)，這正是關鍵所在，常言道，突破一點，帶動全面，中國大陸會以怎樣的思維，會否以「頓悟」之心，放下沈積的包袱，以平等心的價值觀，應對「齊頭並進」，我們只有期待隔岸融冰後，春暖花開季節的來臨。
中國和平統一海外促進者(PRC—Op)小組成員；
两体一国，克隆台灣(CloT)----和平統一方案母體概念(PRC—MC),
大中華願景倡議者:
李惠群(King Lee)
2008年5月23日寫於吉隆坡
e-mail:alwinking@yahoo.co.uk
凤凰网友
发表于 2008-05-23 22:33:12
作为每一个华夏子孙 ，大家都关心祖国的统一， 说明不论何时何地这份真情发自内心 。多年的隔阂不是一朝填平的， 开放和交流是战胜距离的最好办法 ，同宗同源以及儒家优良的思想是我们走向统一的动力， 充分尊重双方的意愿， 和平实现祖国统一大业。
凤凰网友
发表于 2008-05-29 22:14:01
實 際上，在兩體一國的框架內，“主權論”與 “價值論”的交叉點為兩岸漸行漸近的一個中介載體。這個中介載體必兼顧兩岸的主權與價值的核心要求，同時具有中和 與融合兩岸現有人文，社會，經濟差距的功能與效用。兩岸的′實力論′包括硬體與軟體的特徵(如大陸的經濟實力，台灣的民主人文價值)，即在這個載體中熔為 一爐，取長補短，各取所長，各施所長，相輔相成。這就是兩體一國的功能性的效益，終極體制是你中有我，我中有你，再也分不出你我的大中華共同體。中國和平 統一海外進促小組成員:李惠群 寫於吉隆坡。 歡迎網友來信分享兩體一國，兩岸和平統一的框架的起點 alwinking@yahoo.co.uk
凤凰网友
发表于 2008-06-04 11:07:49
歷史的真諦是呼喚沈睡的靈魄
一位英国哲学家说过: " 历史使人明智。"历史成承载着人类高超智慧和精神财富，包蕴着发人深思的哲理。只有了解历史，才能感受历史的启迪；才能震碎一切混沌的蒙昧、唤醒一切沉睡的灵魂；才能深刻地理解现实；才能敢于挑战未知；才能将人类最优秀的文化和精神延续。
曾經有一位前中國領導人訪問美國時，被問及中國的文明之處，領導人說我們有悠長的5千年文明史，在中國任何一個地方，隨意檢起一塊石塊木頭，都有好幾百年以上的歷史，讓人引以為榮；反觀美國領導 人被問及其文明之處時(美國建國只有兩百多年，不能與文明古國相提併論)，領導人的答覆非常妙，他說，「美國人偉大之處是持續不斷的前瞻，以前瞻性的科學觀的價值，來創造新文明。」這就是(歷史淺短)美國的價值所在。
這裡引述胡錦濤2006年4月間訪問美國在於耶魯大學演講，引用美國民族英雄內森•黑爾， 耶魯大學校友的一句名言「我唯一的憾事，就是沒有第二次生命獻給我的祖國。」如果馬英九有生(或說在朝)之年無法完成統一大業；從此刻起，可以肯定胡錦濤在他有生之年，將竭盡所能，全力以赴把他的生命奉獻給中華民族的統一與復興。如果兩岸後續努力，包括當下的三通與兩會的重啟預期兌現，可以期許召開兩岸中華民族領袖的峰會，離現實已不遠矣！
謹以此七言詩與心繫民族和平統一的中華兒女共勉之：
千年悲情此時了
國共平臺建價值
兩岸人民共禍福
患難情真破藩籬
大愛無邊中華情
人本互信迎和平
前瞻領航闢新天
中國和平統一海外促進者(PRC—Op)小組成員；
两体一国，克隆台灣(CloT)----和平統一方案母體概念(PRC—MC),
大中華願景倡議者:
李惠群(King Lee)
2008年5月31日寫於吉隆坡
e-mail:alwinking@yahoo.co.uk
中华智者
发表于 2008-06-09 11:36:27
中华统一团结党中华智者发表于 2008-06-08 18:23:22>>> 返回台湾圈
本人全面控制着当前台海两岸国共双方之政经合作之进程...
当前及以后三年...国共双方以一中之下九二共识之上...会展开除政治以外的全面合作，但三年以后国共政治要红脸也，因为一中各表无法解开台海两岸国共双方之政治大僵局也....
今日中国台海两岸政治僵局怎么办..历史上国共两党你杀我打恩仇录..历经风雨泪成河.. 今日难得和好加合作..那是因为难能可贵中华民族同胞情.... 天下为公人方安..中华儿女心本善..雨过天晴需东风.. 国共理念需升华..台海和解需善意..一中两区需地位.. 和平统一需名称..中华团圆需智慧..民族统一需真心.. 第一部 两岸直航三通方需...四大智慧尊严字......及....两岸航线.....尊严自在... 第二部 台海政治互信方需....三大精慧稳定字...当前没有这三大智慧字...台海政治都无奈........ 第三曲 大中国台海两岸自愿乐意大统一....方需五大智慧精华人人向望升华字...... 一國兩制是現狀丶一中兩區是地位丶智慧大字是名稱丶兩岸關係在政治丶精慧大字就為此丶丶真留手機一個號13606721925願把心中的智慧及知識產權送同胞..
俊友
发表于 2008-06-19 11:26:56
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凤凰网友
发表于 2008-08-02 11:59:33
臨門踹一腳，李登輝的面目猙獰！
李登輝以風燭殘年的高齡仍然依戀權勢，趁馬英九民調跌至上台以來的最低點，臨門放話批斗馬英九的兩岸與經濟政策，還通過與賴幸媛出任陸委會主委劃清界線，可謂居心叵測，也反映老李「台獨(毒)晚節不保。
老李是 一個不折不扣散播「台獨(毒)」的教父，他的一舉一動，都與兩岸關係，即使是遵循民心所向，大勢所趨的和平統一途經同仇敵慷。
馬英九的兩岸與經濟政策有無老李的影子，明眼人都看得清楚，否則各界不會擔心放眼「全民總統「的馬英九遲早會步老李的後塵，不只斷送國民黨未來的江山，甚至與老李一樣將來也是晚節不保。
老李對統一的仇視已是兩岸公開的秘密。他這次趁馬英九聲望低潮之際，陷賴幸媛於雙面的不義，淪為「臥底」，可謂陰險無比，一箭雙鵰。無論馬英九如何擺平，包括探訪陸委會，都難以擺脫老李的糾纏(除非馬英九頓悟前非，及放棄全民總統的誤區，與老李劃清界線)。否則馬英九如何掙扎都無法擺脫老李的陰影，老李有生之年將形影相隨。
現在不是討論這位前總統，與才上台不到3個月的總統最終落得同病相憐的下場(民主政治，領袖可來可去，沒有人是不可或缺的)。最重要的是台灣未來的前景如何擺脫兩人的政治操弄，與在台獨及不獨之間的搖擺不定，不致於使台灣這艘汪洋中的一條船，船尾看不清過去，船頭望不到將來，斯人獨憔悴。
要摸清台灣的前途的關鍵並非難事，難就難在，台灣人的圍城另加島民心態，無法及時糾正。說得清楚一些，很多台灣人仍然相信只要兩岸經濟救台灣，不談政治融合是行得通的。如此的奇妙心態，實際上與馬總統的全民總統心態不謀而合，不能只說是純粹的巧合。
台灣人如果長期在如此微妙的環境中憧憬未來，未來的前景如何，大家心知肚明，何況馬總統至今仍然無法劃出台灣人的願景，更不必談願景下的大計。只能指指點點，任由各自縣長與對岸的同僚去發揮他們各自的想像力，包括叫高雄港當局去開拓自己的前途(總統不再是發展的護法？)。
如果馬總統稍微立場堅定一些，稍微清醒一些，稍微「高瞻遠矚」一點，就不會受到老李無謂與「成事不足敗事有餘」的左右。問題是馬生先太過於面面俱全，相信在政治中有超然這回事。想起當年陳水扁只取得兩萬張的多數票，也敢敢去干 (儘管大多是蠻干)，這一點，清廉與清高的馬總統，難道兩百萬張的多數票還不夠堅定他的意志，還是躊躇不前！
如果台灣人認定台灣的前途在兩岸，為何連一個兩岸和平共存共榮的路線圖都沒有(暫時不談統一)。兩岸領導 人不是已把共存共榮的目標呼出來了嗎？為何在今年上半年準確掌握天時，短暫主導兩岸良性互動的「那個馬英九」去了那裡？在兩岸三通啟動後，即提早「頤養天年」不成？不談政治， 兩岸政治議題在台民的心目中，真的如洪水猛獸？
台灣人果真認定台灣的前途在兩岸，台灣人在抱怨馬英九的同時，也應撫心自問，到底馬英九為何會變得如此優柔寡斷！與意志堅定搞台獨的陳水扁差落如此巨大。
李登輝與陳水扁代表台灣的過去式，台灣政治民主制度成長的過去，這是選民的抉擇，為民主的權力，選擇之後就要承擔，不過，現在選民也同樣以神聖的一票，以更大的多數票，選出馬英九，為何馬英九不能如李登輝與陳水扁那麼痛快，定調藍營立場，這是台灣圍城心態的現代民主體系令 人詭異的事。
最後要加一句，老李已明明白白是台獨頭子，是統一的反義詞，馬英九是政治主流，次流，且或不入流，還是依附在台獨頭子身上的沒有主見的幽魂，不知何去何從！
馬英九！ 你是誰？ 到底你情歸何處！？
中國和平統一海外促進者(PRC—Op)小組成員；
两体一国，克隆台灣(CloT)----和平統一方案母體概念(PRC—MC),
大中華願景倡議者:
李惠群(King Lee)
2008年8月2日寫於吉隆坡
e-mail:alwinking@yahoo.co.uk
凤凰网友
发表于 2008-08-08 08:33:15
《中日两国共同努力合作下 创建对世界和平有积极意义的世界和平奖构想》
《中国自改革开放以来取得的发展给包括日本在内的国际社会带来了巨大机遇，日方对此表示积极评价。中国愿为构建持久和平、共同繁荣的世界作出贡献，日方对此表示支持。日本在战后60多年来，坚持走作为和平国家的道路，通过和平手段为世界和平与稳定作出贡献，中方对此表示积极评价。
一个充满东方智慧名词 “和谐世界”已经诞生了, 和谐世界是人类历史上最辉煌的前景。树立了人类共同追求美好的未来, 开创了世界和平里程啤史上, 谱写新的篇章, 留下光辉灿烂的一页, 它也是人类共同的珍贵财富与崇高理念。
为此, 我们倡议中日两国从长计议联合创建世界和平奖媲美诺贝尔和平奖, 以平衡那些欧美国家评选委员会,采用政治浓厚色彩作为和平得奖人的标准。倘若世界和平奖的构想能够落实对推动 “和谐世界” 理念, 在世界和平进步事业史上, 具有深远的历史意义。
从历史角度大格局分析，现在时机已成熟，中日两国外交部工作领导人双方可以作初步探讨创建《世界和平奖》的可行性方案。我们深信在中日两国有政治智慧，文化卓识领导人推动下，有望向前推进一步。日本民间和平大使兼创价学会名誉会长池田大作，这位德高望重学者，可以扮演关键性角色去推动建设人类最崇高的和平进步事业-世界和平奖。
凤凰网友
发表于 2008-08-21 17:46:37
真不明白面子重要还是里子重要,TW政治挂帅能有发展吗?对大陆讲尊严,对流氓国家美日不讲尊严,悲哀!看一看台湾的电视新闻,整天埋怨大陆,对大陆充满敌意,还要求大陆这个哪个的,可笑!让我说大陆要坚持一中原则,时间在我们一边.TW不与大陆谈是它自己的损失,东亚区域经济一体化只是时间问题,TW还要自闭自赏争论有没有九二共识,那是他们的事,等着看台湾将来是什么样子吧！.
凤凰网友
发表于 2008-08-25 09:14:26
别想的太美好了。
别指望少数在台湾的中国人能带领其他的垃圾走向统一，想法美好，但事实绝非如此。
另，国民党已经是一个地区小党了，早就没了统治中国的雄心，这样的小党甚至不如大陆民革等其他党派，人们总说中国人的智慧解决台湾，可惜大多数已经不是中国人了，是异类，所以他们没有智慧。
一个阻碍中国发展的异类，一个弱小不知趣的异类，非我族类，其心必异，建议全世界黄皮肤或者白皮肤（中国有白种人民族）的中国人别再指望什么国民党。
凤凰网友
发表于 2008-08-25 12:49:19
凤凰网友发表于 2008-04-19 23:43:35可能和中国大西北内陆的人讲台湾，他们会感到蓦然，他们会问台湾在哪里哦？？
但是的确是事实，本人就有此经历。-----不会吧！你说的是没上过学的幼儿，小学课本就有宝岛台湾。
凤凰网友
发表于 2008-09-07 13:43:57
馬英九跨出政治理念的新動向， 推敲 「兩體一國」乎
兩岸關係即非「國與國」，亦非「兩個中國」的關係，到底是怎樣的特殊關係？根據中新網9月3日引述中央社的報導，馬英九8月26日接受墨西哥「太陽報」訪問時說，「海峽兩岸雙方的關係應該不是兩個中國，而是在海峽兩岸處於一種特別的關係。」他也說，兩岸關係亦非國對國。
馬英九如此詮釋兩岸的特別關係，予人一種印象：他在製造一種空間，這種空間與他之前強調的各自表述(一中各表)出現框架界定的一種努力(馬英九憑藉心中的一把尺在尋覓適當的空間與準則，以協助他向他心中的兩岸融合後的「中國」或「國家」理念挺進)。可能馬英九判斷兩岸關係的詮釋有必要與時併進，以為更接近鉤勒兩岸對「兩個實體如何融入一個國家」達致的共識而鋪路。
這次馬英九的表態，在時間與空間方面，意義深長，北京奧運會剛成功圓滿舉行，兩岸民眾與運動選手共享主場的良好感覺，與中華名稱的共識，為百年奧運譜上民族佳話；加上另一邊廂，陳水扁洗錢醜聞與民進黨的沈淪製造的兩岸和平進程的新契機，三通的順利啟動(雖為台灣帶來的預見經濟收獲尚不明顯)，令入也跟著馬英九的步伐放大他心中所謂的「特殊關係」是什麼？
不是國與國關係，也不是兩個中國，到底是什麼關係？一中兩制？一中兩體？一國兩制？一國兩體？抑或兩體一國(當然一中一台除外)？根據師法自然，重返實況的原理詮釋，這種特殊關係的前提是對兩岸關係的共識，只有兩岸認同這樣的價值共享，才足以引導兩岸進入一個構成的框架內，否則它不會是特殊關係(即有別於普遍的兩國關係，或兩個中國)。
馬英九重新詮釋非國與國關係，也非兩個中國的兩岸關係，意義可圈可點，顯然的他已單方伸出觸鬚向大陸探索建立兩岸正常關係的框架(即使一中各表的起點也需要框架)。這是馬英九520上台執政以來的百日紀念給大陸的一份禮物？(請留意，他的兩岸關係特殊論只是禮物的包裝而已！)
換句話說，兩岸認同框架的空間已從較早的一中各表概念跨前一步，比較具體化，就好像一幅原本抽象的畫演進為半具象的畫一樣，讓人開始被引導按驥其輪廓，雖還有糢糊之處，只要進入狀況，解開其答案的核心，揭開其迷底並非難事，然而，沒有彼岸的另一掌，馬英九也是孤掌難鳴。
什麼是構成特殊關係的特徵與框架？
前半部的答案馬英九已提供：非普遍的兩國關係，也非兩個中國關係；如此界定兩岸關係即已具備了特殊關係的部份特徵；只要把這種特殊關係置於一個反映實況，具備特殊性的框架內，一拍即湊成兩岸融合的圖象。由台灣提出的上述特殊關係，只欠缺一個框架的外在載體。
這個外在框架的載體是什麼？即是兩個政治實體構成的一個國家的目標，稱之為目標(尚待實現)，顧名思義，是基於先認清與接受兩個政治實體的平等共存價值於框架內，才能繼而邁向目標的實現。(這兩個政治實體即此岸中華民國，彼岸中華人民共和國)
如果兩個政治實體能在和平共存共榮的守則下，對內擱置圍繞主權意識形態構成的絆腳石(符合十六字箴言中的「擱置爭議」)，而由兩岸基於分享的價值，共同努力邁向實現的共同目標—一個民族共同的國家(a common nation state)—那麼兩個政治實體的融合，統一及民族的復興不再是意識形態的問題，因為對內而言，一個團結民族國家的目標已把原為絆腳之「主權」爭議超越！(對內而言，超越與擱置爭議與對外宣示主權，及主權的客觀存在是兩回事情，不可同日而語。)
如此詮釋與演義，「兩體一國」(two entities with a single state) 的構想隨即呼之卻出。可能讀者會問，兩體一國，與一國兩體有何不同？表面看起來是一樣，深入剖解前者尊重兩個政治實體的現況為前提，符合師法自然的法則(所以「兩體」在先)；後者則反之，把「國」置於先，兩體置於後，在秩序先後，融合的程序上，會有頭重腳輕，陷入秩序顛倒的誤區。表面看起來，把目標列於後而非前有些顛覆 (contrary)常理，然而深一層分析，如果能達到啟動政治融合的進程並賦予民族團結的目標，確實比把目標置於車前的帥來得務實，否則因過度執著「先國後體」，太過於專注名義，反而卻速而不達，掉入名目意識(包括擱置爭議的國家主權意識)的泥濘中，不能自拔自救。
綜觀上述，處理兩岸政治議題，思維的突破非常重要，往往過於注重目標，反而忘了過程手段的重要性。時代已進化，人的腦袋與心態也要跟上時代。全球心懷中華的15億炎黃子孫，都深知中華民族統一與復興的目標(老外也知道中華民族要統一)，領導人與一般民眾不同之處，在於敢於跳脫舊有框框的束縛，即所謂「領導群倫」；除了高瞻遠矚外，也要深諳方法的更新與改良，避免墨守成規，以膽識與勇氣配搭最重要的執行力(power of execution)去探索大中華的新天地(uncharted territory)—皆因歷史是被創造與被創新的。歷史巨輪的運轉唯有注入新的元素，新的刺激因子，後人才具備不會慚對前人的素質，否則「長江後推前浪」只是浪得虛名，只能「承先」活在袓蔭下，無能「啟後」後代子孫，不配當代中華世紀的領袖，大時代的領袖肯定不會與平庸為伍。
後記:馬英九求變之心露端倪，此番跨出政治理念的新動向，昭示他要突破現有「止於三通」沒有願景的兩岸格局，這與他可能接任國民黨主席職的策略有關，以平衡「以黨領政」的傾斜；它是否政策上的攻略轉向的投石？以馬英九的個性與保守的作風，這確是「難得」的第一步，除了獻上祝福，唯有時間才能證明馬英九的虛實，我們拭目以待！
中國和平統一海外促進者(PRC—Op)小組成員；
两体一国，克隆台灣(CloT)----和平統一方案母體概念(PRC—MC),
大中華願景倡議者:
李惠群(King Lee)
2008年9月7日寫於吉隆坡
e-mail:alwinking@yahoo.co.uk
凤凰网友
发表于 2008-10-11 10:58:10
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凤凰网友
发表于 2008-10-14 10:16:24
一點澄清 ：概念與現實之間的混淆
在討論兩岸關係上，必須分辨概念/構思，與事實之間的分野。如果概念與事實混為一談，界線含糊不清，只能混淆視聽，無助讀者了解評論者的論據(讀者有權接受筆者的論述，那是民主賦予的權力)。如果評論繼續充斥著宣洩個人情緒的漫罵，譴責與攻擊，那根本就是不屑一讀，那就任由論壇亂象持續下去。
馬英九推出兩岸地區論，只是一個概念或構思，概念是可以辯論的(漫罵除外)。事實上，兩岸在重返現實，師法自然的原則下，仍然還不是地區對地區的關係。然而為何馬英九會提出如此特殊的「兩岸關係論」，相信是基於策略上需要。
在討論兩岸關係上，必須把兩岸關係置於一個框架內，英文所謂的deliberation of content within a certain context。我們不能天馬行空，帶著個人的喜惡，抒發個人情緒，站在自我正義化，聲討對方的判官高點原寫評論文章，否則，這樣的作風，與文字上顛覆基本價值觀的文化大革命有何不同，即與「文字屠場」有何兩樣？
這個框架的起點為承認彼此為政治體實，就如主文所說，脫離了這一點，即如無根的浮萍，到處飄泊，一切徒勞，兩岸找不到融合統一的歸宿。
兩岸關係需要很多概念，構思以及思維上的突破才能找到一條持久和平最終統一的出路。前提只有一個認同中華民族下的中國(內涵) 為何物？ 如果連同一個民族都無法認同，那麼討論這個課題不再有任何意義，理由很簡單，兩岸的華人都不再是華人，何來統一？何來團結？何來復興？又與誰統一，團結與復興呢？雖然兩德的統一之路不能模擬，最低程度兩德以「互不否認彼此為外國(同一民族)」為統一談判起點，單是這一點，勝於兩岸的所謂「華人」。
何為兩岸關係？為什麼有所謂的「兩岸關係」如此的課題？在下筆漫罵之前，請深思! 漫罵解決不了問題，也沒有理性的人會浪費時間理會一味罵人，情緒充斥的所謂評論。
至於「九二共識」與「一中各表」，前者只是一個名號，後者才是內涵，且是唯一的內涵，九二 共識如一個軀壳，一中各表為靈魂；有必要強調，後者雖有一些爭議，讀者有跟進時事發展，兩岸對此的異議已在縮小(特別是今年初胡錦濤與布什總統的通話正面看待一中各表的共識)。
兩岸關係需要很多空間去推敲，琢磨，配以前瞻性的胸襟與視野，創造未來，才能找到和平共存共榮，以致統一的可行方案，台灣目前能做的是以台灣既有的價值(民主自由體制與經驗)，在政治談判中充當槓桿的角色，在兩岸框架內爭取台灣本土的最佳利益。
明顯不過的是，把兩岸關係的互相制衡置於九二共識一中各表的框架內，主權，主體性與體制的意識形態等問題都相對的不存在(相對的不存在是屬於兩岸的「特殊關係論「的特徵)；這意味它(意識形態)是兩岸兩個中華政治實體認同同屬一個民族的內務。這就是所謂的框架下情境的推演(the envisaged scenario within the relevant context)。
如此推演，兩岸的關係在概念上的確屬於兩個地區；不過，馬英九「似乎忘了」重要的一點，兩岸相對而言，都是不折不扣的政治體實(詳文請參閱正文)。所以，他也可左右逢源的宣示，他是以中華民國的憲法詮釋地區論，因為這吻合此岸與彼岸的兩岸的憲法限制－－兩岸皆不允許中國國土上出現另一個國家。
總括而言，台灣人 如果嚴正看待本土利益，即應以「跨出台灣，立足大中華，放眼世界」(詳文請參閱李惠群特區)的胸懷與視野看待和平統一的大趨勢。部份的台灣人越早脫離否認症候群越好，無論是對自己或台灣社會都是好事一樁，每日皆沈迷在漫罵聲中：搞到族群對立分裂的日子並不好受，反之，把胸襟打開，迎接一個即有挑戰，即有機遇的大時代的來臨；一來可收歛亂象，化戾氣為祥和的正能量，減少內部族群的無謂斗爭，二來，為塑造一個前進的民族做出呼應時代的貢獻。
小結: 實際上，筆者所見，從兩岸謀求和解，和平，統一方案的各項議題上，此岸的台灣絕對佔有優勢，特別是體制，經濟潛能發揮的空間，問題是馬英九政府如何把握，拿捏及槓桿，把統一的「威脅「轉為空前的機遇。
儘管台灣政壇與政論亂象持續，上台才4個多月，馬英九幾乎每日都面對其「兩岸關係」的口誅筆伐，有如「兩岸」的猿猴啼聲不絕般，不留餘地，不給機會，加上之前他宣佈延後落實633目標，啼聲音量加劇，更是不勝其煩，他的民調又再跌至新低點；他仍然不為所撼，不為所惑 ，堅持「練身」，練身是為了走更長遠的路！
感言：智者不惑，勇者無懼，道心果定，無堅不達。此法本無諍，諍者失道義。
中國和平統一海外促進者(PRC—Op)小組成員；
两体一国，克隆台灣(CloT)----和平統一方案母體概念(PRC—MC),
大中華願景倡議者:
李惠群(King Lee)
2008年10月8日寫於吉隆坡
e-mail:alwinking@yahoo.co.uk
凤凰网友
发表于 2008-10-30 08:55:32
馬英九跨出政策性的第一步─簽署和平協議（上）
根據中新網10月18日報導， 馬英九在接受印度英文戰略學術季刊「印度暨全球事務」採訪時稱，他願努力在任期內儘量完成與大陸簽署和平協定。這標誌著兩岸關係的和平發展有望邁進一個實質的軌道，跳脫「三通」的藩籬。
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從戰略性觀點，兩岸簽署和平協議才是兩岸開啟兩岸關係正常化的第一步。因為根據兩岸交往的型態特徵而論，即使兩岸大小三通都齊全通暢而行，兩岸關係仍然被迫返回政治橋樑的層面，由政治領航，以取得實質官對官(G2G)的突破，這才是關鍵所在。畢竟止於經濟及民間交往(P2P & B2B) 的大小三通，並非不重要，只是行政上的溝通，政治的脈絡無法打通，民間經濟與政治的隔離將使政策與經濟民間的差落漸行漸遠。
政治層面的關係向來都是兩岸關係最大的挑戰，也是兩岸關係中最棘手的盲點，似乎是誰需要誰，誰先折腰的面子問題。
自從兩岸關係的和平進程，給掌政8年胡搞蠻幹的陳水扁與之前後期掌政晚節不保的李登光搞砸後，兩岸十幾年來的關係即從膠著狀態，反覆陷入片片驚濤駭浪中，令全球華人「親者痛」，兩岸的公敵「仇者快」。到了今年初，民進黨的陳水扁政權搞台灣入聯公投與總統選舉綁在一起，兩岸關係的惡化到達沸沸騰騰，一度吃緊，幾乎劍拔弩張(這種局面也導致大陸制定現已過時，並主張加以廢除，由「統一國家法」取代的「反分裂國家法」(請參閱李惠群特區相關評論)。
回到馬英九的這番「和平口風」，已是一張政治發票的承擔，儘管期限可更改。可喜的是，馬英九在訪問中列出他任期內的兩岸關係可行及可為的計劃步驟，這一點是馬英九上臺以來針對兩岸和平關係的發展，表達一個最清晰的階段性循序漸進，讓人看到馬英九不再「優柔寡斷」，而是「果斷」出場，有備而來，這有別於他消極性堅持的「三不」，靈活變通，明顯的進步了(在這裡筆者聯想到副總統蕭萬長的「不急統」策略)。
馬英九鉤勒出現階段的兩岸關係的議程表，可行的及已行的除了大小三通外，與大陸建立軍事互信的機制或和平協議卻沒有時間表。其中提到「建立軍事互信機制「與「和平協議」，他的用詞是「或」並非「與」。他表示，大三通的兩岸海空直航搞定後，再來才是「有關兩岸國際空間及和平協議問題」。值得留意，他很巧妙地淡化兩岸建立軍事互信的機制的問題(馬英九政府尚未釐清台灣向美國添購軍備問題引起的爭議)。
以馬英九的個性與保守的作風，他必定胸有成竹，才會如此淡定，向外媒發表一個初具輪廓的兩岸未來關係的政策藍圖，這才是一個勤於「練身」的馬英九，把決策與執行力結合的徵兆，正面，且積極，令全世界心懷中華民族的華人欣慰及有所期待。
和平協議是啟動與發放兩岸浩然正氣及正能量之匙，經由此，一個良性互動，累積互信的共識，已開始由「概念」轉為馬英九團隊的「政治意願」。
兩岸未來之道不會是一條直路，彎曲中挑戰還是滿滿的，儘管馬英九已初步鎖定任期內兌現和平協議的簽署，對於前瞻性的兩岸關係展露出一道曙光。從他的書面談話分曉，馬英九已把「和平」列入兩岸政治和解必備的優先議程，這是「師法自然」散發的智慧，也是中華民族傳統價值中「和諧」綻放光輝的一刻。(待續)
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(●作者李惠群，吉隆坡，碩士，房地產經紀。簡介表示，他是前新聞從業員，先後在馬來西亞兩家中文報社任職，後與友人組成志願性的中國和平統一海外促進者小組(PRC—Op)，並繼續替中文報紙撰寫專欄，同時志在為兩岸的和平統一提供海外華人的第三眼的中立與中道觀點，為兩體一國(大中華願景)與克隆台灣母體概念倡議者。本文為NOWnews.com網友投稿，言論不代表本報立場。※→李惠群特區)
中國和平統一海外促進者(PRC—Op)小組成員；
两体一国，克隆台灣(CloT)----和平統一方案母體概念(PRC—MC),
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李惠群(King Lee)
2008年10月30日寫於吉隆坡
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