共和主义统一中国纲要
一 中华民族是一个由多民族融合共生的伟大、优秀、光荣的民族。灿烂的中华文明曾长期在世界文明中居领先地位。明末以降由于未能赶上工业革命的浪潮而逐渐落伍,沦为国弱民贫受欺侮的屈辱境地.以辛亥革命、五四运动为标志,中华民族开始了觉醒、奋斗、复兴的历程。半个多世纪以来,中国人在不同的区域和境地以不同的方式和成就,彰显了民族的荣光,促就了和平崛起的伟大时代行将到来。
二 无数志士仁人,为民族复兴殚精竭虑、前赴后继、探索、奋斗、牺牲。二十世纪上半叶,逐步汇成国共两大集合,他们都以激越的热情、坚定的意志鲜明的政见、雷历的手段,试图引领历史的进程,写下了无尽的“风骚”。其合则国兴,斗则民伤。历史呼唤国共第三次携手,共建民族第三块丰碑。
三 民主进步党曾集合了台湾地区反对国民党长期执政、僵化腐败官僚体系的进步政治势力,反映了台湾部分民众的本土情怀,为推动台湾的民主化进程、进而为推动中华政治文明建设做出了贡献。但其执政后迅速腐败、退步显示出幼稚与不成熟,尤其是部分人员对台独抱有幻想,以台独作为选举工具,为台独撕裂族群,推动台独制造危机,严重伤害民族感情,严重逆反历史潮流,发展下去必将受到历史的审判和民族的制裁。全体中中国人包括海外华人希望他们深自反省,纠正偏差,回归中华民族大家园,回拥民主进步的创党理念。
四 随着科学技术发展和全球化进程,人类正进入地球村的时代.人口、资源、环境、气候、疾病、灾害、对未知世界的无尽探索、对可持续增长的无量追求,正在将人类结成不可分割的生命、利益共同体。保持人群个性、竞争和活力,防范人类自我耗损、戕害和毁灭,是人类面临的共同课题。历史经验教训告诉我们:人类的共同价值需要维护,其主要途径是民主,民主有多样实现形式;人类的共同价值是全体人价值的有机融合,不是一部分人对另一部分人的“专制”,在采纳主流意见的同时,要尊重、保护少数人的意见甚至反对意见;人类共同价值在历史中形成、完善,接受历史的检验和扬弃,是与非不应由一家说了算,不宜匆忙下结论,不必要一次就弄明白,不同的路线、主义、模式、观点、应该允许共存、试验、比较、竞争甚至碰撞;解决社会矛盾,斗争不是唯一形式,战争只是无奈的手段,协商、容忍、宽恕、尊重、和解、等待甚或退让亦是基本选择;人们的政治活动,不应该以任何理由、那怕是崇高的理由颠倒是非、欺骗民众、撕裂族群、煽动民粹、挑动战争、分裂国土。中国人应当抛弃封建主义党争旧习、抛弃冷战思维、反对极端主义、撂置历史纠缠,以天下为公为宗旨,从万世和平作打算,平等协商,共和建国,宪政息争。
五 统一后的中国为中华共和国。国旗应体现多民族、多样性。国歌可以义勇军进行曲为基调体现历史,另行拟词彰显共和与展望未来。
六 中华共和国是由不同政治信仰的中国人,不同制度下的中国地区、在一个中国国号下的国家共同体,实行一个国家,多块行政区域、多种社会制度、多个地区政府、长期共存、和平发展、互相补充、逐步融合。在一个较长时期内,各自实行内政治理。其中大陆地区与台湾地区在国体内居同等地位,香港和澳门地区与大陆保持现行与中华人民共和国的关系。
七 分阶段完成中央政府构建。第一步,由两岸对等并接纳港澳及海外华人三方,组建多党派多元化的和平统一政治协商会议,消除敌意、弥合成见、寻求共识、营造氛围、协调应急政治事宜。第二步,组建联合政府,行使国防、外交、规划统一进程、促进互动互惠 、防范冲突等职责和权利。联合政府由两岸三地{港澳、及海外华人}按政党比例或选举 推荐相应人员组成。在一定时期,可实行共同主席制度,或者以法定形式和程序保障不同观点、意见与利益受到尊重。第三步,逐步创造,实行全民民选共和国领导机构。
八 共建外交。按照以民族国家利益求同、尊重传统关系存异的原则,改变目前两岸外交互斗现状,共建真正的国家外交、民族外交.第一步,停止外交角力、避免冲突内耗;第二步,共组使团,大陆现行建交地暂以大陆官员为使、台湾官员副之辅之,台湾现行建交地暂以台湾官员为使大陆官员副之辅之;第三步,达成国家、民族的外交利益共识,统一外交方针,整合外交资源,统一外交行动。没有了台湾问题,中美、中日关系将迅即改善,中国的内政{民主、人权}会和国际社会正常接轨,台湾、港澳以其先行优势将在东西方文明交融、发展中发挥独特用,中国的外交才能真正成为正常的国家外交。
九 共建国防。第一步,建立两岸军事热线,加强两军联谊;第二步建立国防联合指挥部;第三步,共组国防军。。
十 两岸及港澳自主选择实行经济制度,同时加强经济联合,建立中华共同市场。
十一 科学客观、公正研究历史、化解政治歧见和地区隔膜。
十二 加强法律制度建设,互相包容、比较、借鉴、逐步完善、稳步对接。尤其是制定严格的政党活动规则,以防范文革式动荡和台湾式政党恶斗。
十三 加强人员往来、官员互访和文化交流,由往来无碍化逐步过渡到同一国民待遇。
十四 制定排独条款。
十五 逐步政治整合。首先停止恶意攻击、减少负面文宣;第二,在一定时期内,两岸不在对方发展组织,规避政治冲突;第三, 加强官员往来、互相聘任、适应、学习、促进;第四 ,条件成熟,两岸开放政党活动空间,实行多党竞争,多元共和,理性、科学、法制、民主、进步的共政治制度

共和主义统一中国纲要
天人合一2008
发表于 2008-04-15 20:50:20 台湾圈

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凤凰网友
发表于 2008-04-19 14:33:22
the Nationalist Party; the Kuomintang (KMT)
to unify; to integrate; to unite
the Chinese nation; the Chinese people
凤凰网友
发表于 2008-05-06 09:53:54
《克隆台湾在福建-海峡两岸人民共同的政治命运共同体构想-政治特区》。
1)符合中国与台湾重归统一大原则。
2)符合民主与法制与时俱进,同全世界民主体
的国家互相接轨。
3)符合大中华原有的民主与法制体制,中华民族
不必向美国、日本、西欧、北欧等一些国家模仿他们的民主与法制体制, 台湾的民主体制100%土生士长比较适合大中华的国情。
4)符合海峡两岸人民共同愿望,以和平统一
民主政治的理念,推进中华民族伟大的复兴。海峡两岸对等政治实体创建一国-简称两体一国(Two Entities with Single State)国号称;大中华共和国-Republic of Greater China。
5)符合具有浓厚的中华色彩思维方式,结合中国
历史文化传统和社会现实条件。
襄樊二哥123456
发表于 2008-05-08 10:55:23
好像是台湾当局的口舌,对于统一的要价实在太高了,一个中央大国政权怎么可能对于一个地方政权做出如此之多的原则性的让步呢??不是没有诚心就是不面对现实.请作者多多三思!!
凤凰网友
发表于 2008-05-08 19:31:19
《中日两国共同努力合作下,创建对世界和平有积极意义的世界和平奖构想》
《中国自改革开放以来取得的发展给包括日本在内的国际社会带来了巨大机遇,日方对此表示积极评价。中国愿为构建持久和平、共同繁荣的世界作出贡献,日方对此表示支持。日本在战后60多年来,坚持走作为和平国家的道路,通过和平手段为世界和平与稳定作出贡献,中方对此表示积极评价。
一个充满东方智慧名词 “和谐世界”已经诞生了, 和谐世界是人类历史上最辉煌的前景。树立了人类共同追求美好的未来, 开创了世界和平里程啤史上, 谱写新的篇章, 留下光辉灿烂的一页, 它也是人类共同的珍贵财富与崇高理念。
为此, 我们倡议中日两国从长计议联合创建世界和平奖媲美诺贝尔和平奖, 以平衡那些欧美国家评选委员会,采用政治浓厚色彩作为和平得奖人的标准。倘若世界和平奖的构想能够落实对推动 “和谐世界” 理念, 在世界和平进步事业史上, 具有深远的历史意义。
从历史角度大格局分析,现在时机已成熟,中日两国外交部工作领导人双方可以作初步探讨创建《世界和平奖》的可行性方案。我们深信在中日两国有政治智慧,文化卓识领导人领导下,有望向前推进一步。
凤凰网友
发表于 2008-05-09 10:01:17
两岸分隔是中国人民在民族伟大复兴进程中因以国共两党为突出代表的政治路线激烈分歧、斗争、冲突而形成的历史欠帐。两岸代表了中国差异的两个方面,不能简化为中央和地方的关系。完成统一的未竟之业,是两岸人民的共同责任,依赖两岸人民的共同努力。统一,是共建、共生、共和,不是解放、收复、纳降(当然对“台湾国”另当别论,只有以武力去解放去收复)
凤凰网友
发表于 2008-05-16 17:01:52
思維與價值共舞─ ─建構兩岸「心」的橋樑
萬眾矚目,全球媒體焦點的台灣總統馬英九就職演說內容所展現的「份量」,將定奪台灣自1971年以來如何最大化「存異求同,謀求共嬴」的善意,向世界勾勒台灣重返世界政治舞台扮演一個適中角色(外交空間)的意願,並掌握大中華願景自我定位的話語權。
屆時,全球媒體對馬英九就職典禮的廣泛報導,將會間接提升台灣及馬英九的聲勢,使兩岸和解和平融冰之旅的輿論熱潮得以延續,保溫「良好感覺」,讓和平和諧(中道包容)的價值擴散至國際社會。
儘管兩岸問題屬於中國內政,這並不影響國際輿論對中國和平統一的關注,理由很簡單,中國人自己能否群策群力藉中華民族的智慧走出統一,團結,以致復興的和平之路,備受全球輿論關注;正如馬英九所說,這不只影響兩岸福祉,也是世界的福祉。所以,從廣義與橫切面而言,它已不再純屬中國人的事務,必定受到世界輿論的集焦,並趁機詮釋,探索兩岸如何攜手走出和平之路的中國式的「和平」與「和諧」;並將理論多於實踐的「中華價值觀」接軌世界。
在這樣蓋冠雲集,各路精英匯聚於一堂的大場合,馬英九的演說要著眼何處?才能充分其效益,最大化台灣利益的所繫。最大化台灣的「主權」利益與民眾利益當然不在話下,關鍵在於如何把台灣人的利益置於一個歷史高點;塑造一個擁抱世界的台灣,讓台灣民眾內心踏實一份民族自豪,自信的力量去開拓更寬敞的空間,協助台灣2300萬民眾順應大勢,在一個急速全球化的大環境中安身立命,應是迫切需要建構的一個共同價值觀平台。
台灣的前途在中國,這已是不爭的事實。十幾二十年前,台資開始掀起大陸投資熱時,曾經有一位著名日本學者針對日本當時正處延續15年經濟衰退,但是資金仍然非常雄厚的現況,提出一個非常有趣的學術性問題:如果日本選擇與資源豐富的中國融合,今天的結局會如何?(沒有人能想像)(格局決定結局也!)
這雖是個假設性的課題,不過它帶出的智慧與遠見,並非優柔寡斷,難以爭脫地方情意結,一味沈弱於藍綠之爭的泥沼,受地方意識形態箝制的領導人所能望其背項者的 。
要謀取突破只維繫於兩個字「思維」與「價值」的結合,思維要擺脫歷史的桎梏,多些前瞻少點回顧,只有敢於擔當歷史,敢於承擔民族挑戰的領導人才配英雄造時勢。(其中一個敢於接受歷史挑戰,永不言悔的典範,即台灣民主的推手蔣經國先生。)
兩岸領導人在各自的箴言中 已認同「存異求同,謀求雙贏」,何謂雙贏?各取所需,各展所長也,如果台灣只要經濟增長,只要民間融合,罔顧政治現實,無法袪除政治融合恐懼感,繼續避重就輕,則與大陸談不上互補長短,共舞雙贏,大陸國家主席胡錦濤自三月與布什總統通電以來,即連續三次向台灣釋出善意,發放空前未有的創意空間,台灣還等什麼!?
現在兩岸關係的前瞻性發展只欠缺一個政治意願,下一步棋如何走,已跨出第一步爭取爭取到兩岸平等權的馬英九能毀棋嗎? 爭得一中各表的九二 共識的話語權的「全民總統」, 還猶豫什麼?躊躇滿志?還是當機立斷! 融冰過快,擔心會變成洪水氾濫,可防備疏導,問題是慎防融冰之後暖流不再,誠意不足,遲疑蹉跎,錯失歷史契機,卻會使活水變成一池千湖鳥飛絕的死水,激情不再,重陷猜疑劣根的迷思。(堅信馬英九的內心,所謂「保持現狀」絕對不是一湖了無生態或動態的「死水」,靜態只是它的表面,如何?)
隔開兩岸的是寬度 180公里的台灣海峽,「隔離」兩岸同胞的卻是心中的價值(何況每個人心中都有一把尺),如何借助大中華情懷,去拉近這種無形,人為,歷史殘留的距離,是刻不容緩的大事;兩岸關係如逆水行舟,不進則退,唯有加速補償60年政治隔絕流失的中華情愫,才不致愧對先賢先德對維護中華民族權益的義無反顧,前仆後續,承先啟後的犧牲。基於此,兩岸民間與商業的全面通航交往豈能再受延誤!
總結一句話: 除非明確找到維繫兩岸共同價值的平台,自發調整思維,讓思維與價值共舞,攜手共建兩岸「心連心」的橋樑;否則,逃不過「格局決定結局」的宿命。
後記:馬英九準備好了沒有?馬英九只著眼3萬6千平方公里的台灣,還是放眼960萬平方公里的大中華,或者是更上一層樓,自我解放思維超越兩岸(既然他在任命賴幸媛時自詡他的路線已超越獨統) ,定位為「超越」疆界中華民族,與中華價值共舞的大無畏領袖,且讓我們以馬英九自己的語言「中道超越」,拭目以待520的總統演講內涵與後續路線。
謹以一首七言詩,與心繫和平統一的兩岸眾生共勉之:
中道(超越?)
中道包容以載道
存異求同共濟情
載體雙贏品自高
普世中華價共舞
兩岸合譜統一曲
中國和平統一海外促進者(PRC—Op)小組成員;
两体一国,克隆台灣(CloT)----和平統一方案母體概念(PRC—MC),
大中華願景倡議者:
李惠群(King Lee)
2008年5月10日寫於吉隆坡
e-mail:alwinking@yahoo.co.uk
凤凰网友
发表于 2008-05-22 22:49:33
站在同胞的立场 真诚建议台湾人不要白日做痴梦 别再闭关锁岛 因为我发现在岛上呆久了人会变得越来越弱智 越来越夜郎自大 居然把西方二选一的儿戏当作民主 奉为普世价值 竟还想以救世主的姿态把这些儿戏强推给自己的同胞 可怜 真是可怜之极
凤凰网友
发表于 2008-05-23 10:01:29
和平共榮考驗和平統一
馬英九的總統就職演詞已提出台灣進入馬英九時代的兩岸關係路線鳥瞰圖--和平統一的大前提為和平共榮。
有心人可能看出,馬英九蓄意把和平統一改為和平共榮。這一改變相信將奠下馬英九未來四年的兩岸關係的指導原則。
馬英九的演詞避重就輕不提和平統一目標,與他之前重覆「在我有生之年難以落實統一」的語意相吻合。他把兩個和平的位置與秩序對調,可謂用意非常明顯;換言之,即使兩岸落實終極統一目標,也是在他有生之年奠下和平共榮的基礎上循序漸進(對兩岸關係賴幸媛也引用循序漸進)。
根據分析,馬英九至少在未來四年的掌政期,會按「既定本份」全力促進兩岸保持現狀下的共榮(經濟民主主導),盡量採取緩衝的策略應對大陸的「和平攻勢」。
有鑑於此,全篇就職演詞不提統一,除了中華民族(與大陸的共同用語)與中華民國(台灣主體性)即定話語外,一切相關統一的的用語一概不提。
※ 國際空間訴求
還有一點令人玩味無窮,馬英九在演詞中提出兩岸在國際社會上「齊頭並進」的主張,此點令大陸網民群起而攻之,一般大陸網民的認知中,在經濟上「齊頭並進」還可以接受,在政治上基於網民在特殊兩岸關係上,無法超脫對國家主權的認知,而排斥馬英九的「訴求」,因為根據大陸網民的認知,如果接受馬英九的這項「政治訴求」中國將變成「雙頭怪嬰」。
然而,超越網民的認知,以中華民族的觀點與角度探索,該建議正是切入兩體一國倡議的載體內,使兩岸兩個政治實體繞過主體性與主權的爭議,直接進入一個融合兩個政治實體的境界與框架內。(註:政治實體不一定是主權國家,主權國家卻一定屬於政治實體)。
深入分析,馬英九的「齊頭並進」建議充滿政治智慧,靈活性與遠見,令人領悟到,國家的統一與團結要超越自我,務必避開直線思考,採納中道思維才能衍生創意。當然馬英九的短期策略是放眼取得外交與國際空間,而要取得如此的空間,非要政治上與大陸齊頭並進不可。這也符合十六字箴言的雙贏精神(即給予台灣一定的國際空間,交換馬英九對兩岸政治融合的承諾,所謂各取所需,各施所長,相輔相成)
如果要答覆大陸網民的主權關注,「齊頭並進」在政治體制上,屬於創造性的「連體嬰」(兩個活生生的個體,當然齊頭並行),並非雙頭嬰,兩者不可相提併論。
綜觀上述,如是,兩個政治實體的結合將是接軌而上,且讓流水按照本身的規律,慢慢注入而成渠,師法自然法則,因他放開(別人對他的)「預期」,放棄追隨別人,打開自己創造之路。
馬英九正以「以創造之道填注你留白的空窗期」。這就是他孤寂之處。
馬英九的總統就職演詞已回應大陸(胡錦濤)三次釋出的善意,大陸如何回應馬英九時代提出的第一個「訴求」(國際空間),這正是關鍵所在,常言道,突破一點,帶動全面,中國大陸會以怎樣的思維,會否以「頓悟」之心,放下沈積的包袱,以平等心的價值觀,應對「齊頭並進」,我們只有期待隔岸融冰後,春暖花開季節的來臨。
中國和平統一海外促進者(PRC—Op)小組成員;
两体一国,克隆台灣(CloT)----和平統一方案母體概念(PRC—MC),
大中華願景倡議者:
李惠群(King Lee)
2008年5月23日寫於吉隆坡
e-mail:alwinking@yahoo.co.uk
凤凰网友
发表于 2008-05-23 18:04:11
“在國際社會上「齊頭並進」”。如果没有“一个中国”的神经血脉系统,无论是双头婴、还是连体婴,要么相互影响秏损,要么破皮而成两国。对此论,尚须观察之。因此应以共和建国统一论,径直解决一中议题。共和立国,出门一中,进屋各表,和平共荣,逐步融合,最终统一。
凤凰网友
发表于 2008-05-24 13:28:39
姓资姓社不争论,是小平的聪慧;不唯书、只唯实,是陈云的观点。你不正视台海现实,不考虑民族的根本利益,动辄姓资姓社、扣帽子、瞎猜疑。拜托你!把“中特理论”读一下再來谈正事。
凤凰网友
发表于 2008-05-29 21:00:22
實 際上,在兩體一國的框架內,“主權論”與 “價值論”的交叉點為兩岸漸行漸近的一個中介載體。這個中介載體必兼顧兩岸的主權與價值的核心要求,同時具有中和 與融合兩岸現有人文,社會,經濟差距的功能與效用。兩岸的′實力論′包括硬體與軟體的特徵(如大陸的經濟實力,台灣的民主人文價值),即在這個載體中熔為 一爐,取長補短,各取所長,各施所長,相輔相成。這就是兩體一國的功能性的效益,終極體制是你中有我,我中有你,再也分不出你我的大中華共同體。中國和平 統一海外進促小組成員:李惠群 寫於吉隆坡。 歡迎網友來信分享兩體一國,兩岸和平統一的框架的起點 alwinking@yahoo.co.uk
凤凰网友
发表于 2008-06-02 09:43:03
共和国和人民共和国实质上是相通的,据说当年毛泽东最先考虑的国名就是中华共和国。“人民”二字在大陆曾有过相对不宽泛的解释,并成为极左路线阶级斗争扩大化的宪政源头。统一后的国名应包容全部华人世界,故径称共和国为宜。
凤凰网友
发表于 2008-06-04 12:13:11
歷史的真諦是呼喚沈睡的靈魄
一位英国哲学家说过: " 历史使人明智。"历史成承载着人类高超智慧和精神财富,包蕴着发人深思的哲理。只有了解历史,才能感受历史的启迪;才能震碎一切混沌的蒙昧、唤醒一切沉睡的灵魂;才能深刻地理解现实;才能敢于挑战未知;才能将人类最优秀的文化和精神延续。
曾經有一位前中國領導人訪問美國時,被問及中國的文明之處,領導人說我們有悠長的5千年文明史,在中國任何一個地方,隨意檢起一塊石塊木頭,都有好幾百年以上的歷史,讓人引以為榮;反觀美國領導 人被問及其文明之處時(美國建國只有兩百多年,不能與文明古國相提併論),領導人的答覆非常妙,他說,「美國人偉大之處是持續不斷的前瞻,以前瞻性的科學觀的價值,來創造新文明。」這就是(歷史淺短)美國的價值所在。
這裡引述胡錦濤2006年4月間訪問美國在於耶魯大學演講,引用美國民族英雄內森•黑爾, 耶魯大學校友的一句名言「我唯一的憾事,就是沒有第二次生命獻給我的祖國。」如果馬英九有生(或說在朝)之年無法完成統一大業;從此刻起,可以肯定胡錦濤在他有生之年,將竭盡所能,全力以赴把他的生命奉獻給中華民族的統一與復興。如果兩岸後續努力,包括當下的三通與兩會的重啟預期兌現,可以期許召開兩岸中華民族領袖的峰會,離現實已不遠矣!
謹以此七言詩與心繫民族和平統一的中華兒女共勉之:
千年悲情此時了
國共平臺建價值
兩岸人民共禍福
患難情真破藩籬
大愛無邊中華情
人本互信迎和平
前瞻領航闢新天
中國和平統一海外促進者(PRC—Op)小組成員;
两体一国,克隆台灣(CloT)----和平統一方案母體概念(PRC—MC),
大中華願景倡議者:
李惠群(King Lee)
2008年5月31日寫於吉隆坡
e-mail:alwinking@yahoo.co.uk
凤凰网友
发表于 2008-06-04 16:38:05
这是一种邦联的思想。。。。。。。大陆不会同意的。。。。。联邦就会让很多人大陆人接受不了了,何况邦联。。。。邦联下基本说台湾是一个主权实体。。。。不可能!!!
凤凰网友
发表于 2008-06-04 18:40:38
谁说这是邦联,这是一个民族、一个国家、在制定排独条款、统一国号情况下,分阶段完成中央政府构建、并逐步创造,实行全民民选共和国领导机构的统一思路。实质上仍是一国两制。
凤凰网友
发表于 2008-06-04 21:02:59
武统,或可竟日成功,但抚平,或许旷日持久,伤害民族,动摇国本,实属最后不得已之选择。和统,是中华民族根本利益、最大利益之所在。而和统,关键在心统。心统,需要时间。时间长了,又怕夜长梦多。因此,“一中”不能撂置,应径奔统一主题,统一国号,实行一个国家,多块行政区域、多种社会制度、多个地区政府、长期共存、和平发展、互相补充、逐步融合,分阶段完成中央政府构建、并逐步创造,最终实行全民民选共和国领导机构。


