毛泽东的政治哲学

馬路新聞

发表于 2008-04-07 10:55:55

在John Bryan Starr的<毛泽东的政治哲学中>,将毛的政治哲学分成八个部分,即一、冲突，二、知与行，三、权威，四、阶级与阶级斗争，五、组织，六、参与和代表，七、政治教育，八、政治历史。

这些基本就是毛政治哲学的全部，这里面既包含了纯粹的哲学思想、世界观和方法论，也包含了毛的政治权术。但政治权术在中=共党史研究中属于禁忌领域是不允许讨论的，另一个不允许讨论的是毛的私生活。

毛泽东关于哲学的最著名的两篇文章是《矛盾论》和《实践论》。这两篇文章集中体现了毛的人生态度，是唯物主义价值观的文字体现。

毛认为，任何事物都存在矛盾的对立面，那么组织也好，阶级也好，国家也好，也存在这些东邪，既存在一个事物的两个方面也存在两个对立的事物的矛盾。那么，“冲突”“阶级和阶级斗争”，就是一矛盾论的具体体现。

冲突。在党成立之初，冲突就一直存在这，路线斗争和领导权争夺是最好的例子，运用党内冲突，毛夺取了最高领导权的位置。同时冲突也是日后毛运用最多的手段。

阶级斗争经常是和冲突配合运用的。在建国钱，阶级斗争主要是针对国民党和国民党领导下的大资产阶级、大地主。建国后，冲突不断，无限上纲上线，最后上升到阶级冲突，这基本就是灾难了，以致实行肉体和精神摧残都不为怪了。

《实践论》体现在“知与行”、“权威”、“组织”、“参与和代表”，这些中甚至夹杂了政体的相关要素，所以实践论是一个复杂的哲学思想，一方面他要组织、个人服从权威，一方面提倡参与，同时实行代表制，也就是民主集中制，这样就不可避免的进入“矛盾”，必不可免的产生思想混乱。在这样的情况下，就产生了政治教育，这一教育的历史来源已久，延安时期，建国后的若干次，都是，现在也在进行，只是名目变了罢了，作用都是一样的，就是整=党，消除异端思想，净化组织的思想。

所以《矛盾论》和《实践论》既是毛的哲学成就，但也是他自己本身的矛盾，也是他坐在的党的矛盾性。当先对于实践的强调多一点，也是因为“与时俱进”的原因。