怎 样 读 史 ？
袁真飞

最近，被好友向往蓝天推为历史版版主，在感激之余，不禁萌发一个念头，决定将我对如何读史的一点心得写出来，以供大家参考。
在我看来，读史，如果方法得当，不仅能以史为鉴，还可以奠定一个人的人文情怀，使他成为精神贵族，不会随意为潮流所左右。
但是，读史确实不是一件简单的事。要想读史受益，至少要做到以下几点。
、 真实：
真实是历史的生命。虽然，不知道是斯大林，还是戈培尔说过“历史是任人打扮的小姑娘”，这句话直到今天还有着广泛的市场――然而，历史不是能够随意打扮的，它是需要敬畏的，因为它包含着数不清的智慧与经验教训，这不是我们可以轻轻地将上下两片嘴唇随意开合就可以轻蔑的召之即来挥之则去的。
可能有人会说，即使真实对于历史重要，这关读者什么事？可是，假如你真的是历史爱好者，肯定不会只满足于趣闻轶事，而是希望洞察历史的真相与本质吧？如果是这样，那么，读者当然有选择权，而这，就决定了你将真实放在了历史读物的首位。
其实，就真实对历史来说，也有几个层面。
第一， 是资料真实：这类真实比较枯燥，它是用数据、图表还有实物等等，验证历史事实。
第二， 是记述真实：例如，最近，江青的秘书阎长贵，写了一本《问史求信集》，就是这方面的代表。说起来，阎长贵先生在当初整过人，也被人整过。然而在回顾那一段对中国人印象深刻的大劫难时，阎先生能够突破个人的荣辱，真实、客观的再现当时的情景，并去伪存真，对一些事实还原真相作出了贡献。
第三， 是揭露真实。在这个方面的代表作是汉朝司马迁的《史记》。在当时，皇上被看作是君权神授，是不可侵犯和亵渎的。但是，在司马迁的笔下，却还原了汉朝开国皇帝刘邦的流氓本性。想想看，在当时，司马迁做得到的，在今天的二十一世纪，我们有什么必要因为为尊者讳而不敢直面曾经真实的丑陋？
对比性：
如果只接受一家之言，无疑会视野狭窄。因此，在阅读某类历史著作时，最好尽可能的阅读观点不同的相关著作。比如，我在读徐向前元帅《历史的回顾》时，就阅读了张国焘的《我的回忆》以及《张国焘年谱及言论》，这对我更深刻的了解当年的真相实在是颇有好处，而且后来导致我写出《历史的叹息》的读书笔记，被多家网站设精。
而要了解中国古代史，中国当代的古代史著作当然不可不读，柏杨的《中国人史纲》和《剑桥中国史》也是一定要读的，如果有古汉语知识，还可以读读二十四史和编年体史书。这样，才不至于囿于一家之言而偏离真实，更可以对同时代的中国与外国做个比较。
以人性与人权的观点读历史：
今天，人性与人权已经越来越被广泛接受。不过在中国的历史书籍里，以人性人权的观点展现历史还是凤毛麟角。在这方面，又是柏杨的《中国人史纲》，可以作为代表作。事实上，在历史上，人民与官员的矛盾导致的激烈冲突和起义，酷刑和文字狱，是常常见到的，不知道为什么以人性人权方法写历史的那么少？
思想性：
如果历史读物没有思想性，就没有启迪和升华人的作用。因为，历史不仅是曾经的事情和人物的记录，更是我们认识现实的依据：我们可以透过这些事实了解今天何以如此，曾经的悲剧如何避免，更深一步，我们可以透过历史，洞悉未来。

当然，这只是我对读史的一点看法。别的人或许不一定支持。但多少年来我坚持这样读史，确实是受益匪浅。既然如此，我也就拿出来我这些方法，与大家共同探讨。