“七十二” 等于 “一十四”荒唐？
不，一点也不荒唐，“七十二”岁， “一十四”岁，以我发帖之时说的为准。
档案上有记录，领导知道就得。
“七十二” 等于 “一十四”
刘映彤liuyengtong
发表于 2009-11-08 20:04:27 凤凰锐评
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liuyingtong1938
发表于 2009-11-09 08:06:06
柏逢时蔑视个人崇拜，因为个人崇拜是自我权利意识丧失，自我心灵蒙蔽的产物。柏逢时的思维在现实与历史中穿梭飞行：“汉代刘邦时，农民就已经用镰刀收割了。经过了两千余年，现在的农民仍然弓背弯腰在饥饿中用镰刀收割。处于权力顶峰的那个人有那么重要吗？显然，是自我蒙昧，我们才把他看得重要；或者，是他逼迫我们把他看得重要。事实是，他死了，太阳照常升落，我们照常吃喝。我们的日子远远比他重要。”
liuyingtong1938
发表于 2009-11-09 08:06:26
柏逢时蔑视个人崇拜，因为个人崇拜是自我权利意识丧失，自我心灵蒙蔽的产物。柏逢时的思维在现实与历史中穿梭飞行：“汉代刘邦时，农民就已经用镰刀收割了。经过了两千余年，现在的农民仍然弓背弯腰在饥饿中用镰刀收割。处于权力顶峰的那个人有那么重要吗？显然，是自我蒙昧，我们才把他看得重要；或者，是他逼迫我们把他看得重要。事实是，他死了，太阳照常升落，我们照常吃喝。我们的日子远远比他重要。”
liuyingtong1938
发表于 2009-11-09 08:06:34
柏逢时蔑视个人崇拜，因为个人崇拜是自我权利意识丧失，自我心灵蒙蔽的产物。柏逢时的思维在现实与历史中穿梭飞行：“汉代刘邦时，农民就已经用镰刀收割了。经过了两千余年，现在的农民仍然弓背弯腰在饥饿中用镰刀收割。处于权力顶峰的那个人有那么重要吗？显然，是自我蒙昧，我们才把他看得重要；或者，是他逼迫我们把他看得重要。事实是，他死了，太阳照常升落，我们照常吃喝。我们的日子远远比他重要。”
liuyingtong1938
发表于 2009-11-09 08:06:41
柏逢时蔑视个人崇拜，因为个人崇拜是自我权利意识丧失，自我心灵蒙蔽的产物。柏逢时的思维在现实与历史中穿梭飞行：“汉代刘邦时，农民就已经用镰刀收割了。经过了两千余年，现在的农民仍然弓背弯腰在饥饿中用镰刀收割。处于权力顶峰的那个人有那么重要吗？显然，是自我蒙昧，我们才把他看得重要；或者，是他逼迫我们把他看得重要。事实是，他死了，太阳照常升落，我们照常吃喝。我们的日子远远比他重要。”
liuyingtong1938
发表于 2009-11-09 08:06:49
柏逢时蔑视个人崇拜，因为个人崇拜是自我权利意识丧失，自我心灵蒙蔽的产物。柏逢时的思维在现实与历史中穿梭飞行：“汉代刘邦时，农民就已经用镰刀收割了。经过了两千余年，现在的农民仍然弓背弯腰在饥饿中用镰刀收割。处于权力顶峰的那个人有那么重要吗？显然，是自我蒙昧，我们才把他看得重要；或者，是他逼迫我们把他看得重要。事实是，他死了，太阳照常升落，我们照常吃喝。我们的日子远远比他重要。”
liuyingtong1938
发表于 2009-11-09 08:06:56
柏逢时蔑视个人崇拜，因为个人崇拜是自我权利意识丧失，自我心灵蒙蔽的产物。柏逢时的思维在现实与历史中穿梭飞行：“汉代刘邦时，农民就已经用镰刀收割了。经过了两千余年，现在的农民仍然弓背弯腰在饥饿中用镰刀收割。处于权力顶峰的那个人有那么重要吗？显然，是自我蒙昧，我们才把他看得重要；或者，是他逼迫我们把他看得重要。事实是，他死了，太阳照常升落，我们照常吃喝。我们的日子远远比他重要。”
liuyingtong1938
发表于 2009-11-09 08:07:03
柏逢时蔑视个人崇拜，因为个人崇拜是自我权利意识丧失，自我心灵蒙蔽的产物。柏逢时的思维在现实与历史中穿梭飞行：“汉代刘邦时，农民就已经用镰刀收割了。经过了两千余年，现在的农民仍然弓背弯腰在饥饿中用镰刀收割。处于权力顶峰的那个人有那么重要吗？显然，是自我蒙昧，我们才把他看得重要；或者，是他逼迫我们把他看得重要。事实是，他死了，太阳照常升落，我们照常吃喝。我们的日子远远比他重要。”
liuyingtong1938
发表于 2009-11-09 08:07:11
柏逢时蔑视个人崇拜，因为个人崇拜是自我权利意识丧失，自我心灵蒙蔽的产物。柏逢时的思维在现实与历史中穿梭飞行：“汉代刘邦时，农民就已经用镰刀收割了。经过了两千余年，现在的农民仍然弓背弯腰在饥饿中用镰刀收割。处于权力顶峰的那个人有那么重要吗？显然，是自我蒙昧，我们才把他看得重要；或者，是他逼迫我们把他看得重要。事实是，他死了，太阳照常升落，我们照常吃喝。我们的日子远远比他重要。”
liuyingtong1938
发表于 2009-11-09 08:07:18
柏逢时蔑视个人崇拜，因为个人崇拜是自我权利意识丧失，自我心灵蒙蔽的产物。柏逢时的思维在现实与历史中穿梭飞行：“汉代刘邦时，农民就已经用镰刀收割了。经过了两千余年，现在的农民仍然弓背弯腰在饥饿中用镰刀收割。处于权力顶峰的那个人有那么重要吗？显然，是自我蒙昧，我们才把他看得重要；或者，是他逼迫我们把他看得重要。事实是，他死了，太阳照常升落，我们照常吃喝。我们的日子远远比他重要。”
liuyingtong1938
发表于 2009-11-09 08:25:36
《升起你心中的太阳》中的柏逢时，是我们时代的思考者。柏逢时有自己的欲望，他基于自己的欲望去理解社会人生；柏逢时有自己的个性，他依据自己的个性创造适合自己的生活，实现自己生命的目的与价值。柏逢时由自己生命的不自由，而理解生命的本质是自由；柏逢时由自己生命遭受践踏，而理解生命需要尊严。柏逢时由自己的生命需要自由与尊严展开自己的思考，终于超越个人苦难，而跃进新的人生境界。人间天堂，不在它处，不在未来，就在自己独特的生命里，就在自己独特生命的自由发展里，就在众多独特而自由的生命所创造的人生社会里。
liuyingtong1938
发表于 2009-11-09 08:25:44
《升起你心中的太阳》中的柏逢时，是我们时代的思考者。柏逢时有自己的欲望，他基于自己的欲望去理解社会人生；柏逢时有自己的个性，他依据自己的个性创造适合自己的生活，实现自己生命的目的与价值。柏逢时由自己生命的不自由，而理解生命的本质是自由；柏逢时由自己生命遭受践踏，而理解生命需要尊严。柏逢时由自己的生命需要自由与尊严展开自己的思考，终于超越个人苦难，而跃进新的人生境界。人间天堂，不在它处，不在未来，就在自己独特的生命里，就在自己独特生命的自由发展里，就在众多独特而自由的生命所创造的人生社会里。
liuyingtong1938
发表于 2009-11-09 08:28:20
胡适之前曾做过解释，正是自觉的个人主义，在西方产生了无数爱自由过于面包，爱真理过于生命的特立独行之士；正是众多爱自由的个人主义者，前仆后继，无畏奋斗，才建造了西方的繁荣富强。
liuyingtong1938
发表于 2009-11-09 08:29:46
“下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”独立宣言中这些简单的话语便是理解美国人的开端，它不但表达了我国政府的根基，也表达了我们共同信条的实质。所谓“美国梦”，就是这样一种信心：通过勇气，汗水和智慧，我们每个人都可以不受命运限制。并且只要每个男人和女人自由地追求自己的利益，整个社会就会欣欣向荣。我们的民主政治制度和自由市场经济的繁荣取决于拥护这些价值的男男女女。我们政府的合法性取决于这些价值观的实践程度。
liuyingtong1938
发表于 2009-11-09 08:29:53
“下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”独立宣言中这些简单的话语便是理解美国人的开端，它不但表达了我国政府的根基，也表达了我们共同信条的实质。所谓“美国梦”，就是这样一种信心：通过勇气，汗水和智慧，我们每个人都可以不受命运限制。并且只要每个男人和女人自由地追求自己的利益，整个社会就会欣欣向荣。我们的民主政治制度和自由市场经济的繁荣取决于拥护这些价值的男男女女。我们政府的合法性取决于这些价值观的实践程度。
liuyingtong1938
发表于 2009-11-09 08:57:53
凭借一个超级权力来清除腐败，平均财富。人类历史经验证明：不受约束的超级权力自己也会腐败。权力必然腐败，绝对权力绝对腐败。至于不问财富来源，仅只平均财富；由于它屠宰了人们创造财富的积极性，结果是整个社会的贫困
liuyingtong1938
发表于 2009-11-09 09:08:23
我们还可以拿17世纪专制的法国跟相对民主的英国比较。法国的领土是英国的二倍多，人口在欧洲也首屈一指。当时，法国在路易十四的专制统治下，似乎是也取得了经济的繁荣与社会稳定；而且也受到它的时代和国民的交口赞誉。但是，政治与宗教双重专制的法国，使许多具有自由观念的知识分子和丧失宗教信仰的新教徒，流居国外。这就使法国丧失了一部分极为重要的智力与技术资源。法国的各种社会组织，在专制统治下也不能存在。这样，法国社会就缺乏一种制约各层权力违法的社会机制。权力不受制约而肆意扩张，腐败乃是必然。18世纪法国大革命的极端与血腥，正是对这极端腐败权力的惩罚。相反，具有民主传统的英国，其经济实力大大超过法国，并成为西方经济的发动机，社会也稳定得多。在近代大国崛起和较量过程中，没有专制国家胜出的例子。专制权力在国家经济起飞初期，可以集中资源，强化基础建设，在某些方面也会有触目表现。但是，随着时间推移，权力因专制而腐败。腐败的权力会腐蚀民众心理，恶化道德环境，削弱公民的国家观念，抑制国民的创造精神。弊病丛生的社会一定会缺乏发展后劲，极有可能因为权力腐败而引发社会不稳定。民主不会是完美的。但是，民主是可以学习的，也是可以学会的。
凤凰网友
发表于 2009-11-09 09:48:26
liuyingtong1938 村东头厕所没手纸了，你那本书正好可以用在那儿。
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不好，不好！纸太硬，还脏。
不好用。村民用了发痔疮。
liuyingtong1938
发表于 2009-11-09 10:02:47
个人应该有强烈的捍卫自己的权利不受侵犯的意识，而且只能通过法律来捍卫自己的权利。尽管法律不能保证百分之百的公正。但暴力的结果只能是更大的不公正。朱元璋通过剥皮，毛泽东通过一次次的运动来解决腐败，虽然符合传统习惯，也满足了人们的心理需求，但结果却什么问题也解决不了。以维护公民的权利为目的，来完善法律制度，保证施法正义，乃是一项具有战略意义的关系到中国长治久安的一件头等大事
liuyingtong1938
发表于 2009-11-09 10:03:36
自由精神既解放了自己，也解放了他人。自由精神赋予西方文明以巨大的创造力。中华文明缺乏自由精神，有的只是权力的生死搏斗跟消极的逃遁。这也是中华文明发展到一定程度后停滞不前的根本原因。单凭国学不引进新的观念，能让这个古老的文明焕发生机吗？
liuyingtong1938
发表于 2009-11-09 10:07:49
道德的生活，必然是能够认识自己个性，并且能通过刻苦学习与敢于冒险的精神去创造适于自己个性的那种生活。自己的心理能量，在自己喜欢的工作中，以自己喜欢的方式创造性地放射出来，那种光芒四射光彩夺目，个性洋溢的生活当然是道德的生活了。过这样道德的生活，一方面跟个人的知识、智慧、努力、勇敢，等等品质相关；另一方面也跟社会的宽容度相关。如果，一个人不能宽容反而对他人依法享有的种种权利横加干涉，那显然是不道德的。道德不仅跟个人的幸福密切相关，也跟社会繁荣国家强盛密切相关。这是因为社会繁荣国家强盛，只能寓于每个人独特个性的自由发展所产生的创造性之中。正因为如此，我写了<我爱我自己>。
liuyingtong1938
发表于 2009-11-09 10:09:36
如果，一个家庭、社会、国家，另设一个外于个人生命权利的目的，甚至摧残个人权利；那么，不论其言辞多么崇高，肯定地，都是愚弄人们的把戏了。
凤凰网友
发表于 2009-11-09 14:35:39
说一次实话。
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那些下流之徒不过是些：荒淫不上税、骗人不犯罪、有枣没枣打三竿的流氓，扇阴风、点鬼火的鼠辈，把自己置于阴沟里的色魔。也无所谓实话与不实话。
liuyingtong1938
发表于 2009-11-09 17:54:38
柏逢时蔑视个人崇拜，因为个人崇拜是自我权利意识丧失，自我心灵蒙蔽的产物。柏逢时的思维在现实与历史中穿梭飞行：“汉代刘邦时，农民就已经用镰刀收割了。经过了两千余年，现在的农民仍然弓背弯腰在饥饿中用镰刀收割。处于权力顶峰的那个人有那么重要吗？显然，是自我蒙昧，我们才把他看得重要；或者，是他逼迫我们把他看得重要。事实是，他死了，太阳照常升落，我们照常吃喝。我们的日子远远比他重要。”
