陈东阳“偷窥人物工笔画”权衡主义哲学解读
孔祥新
偷窥是求知、足欲、防范和禁忌心理的卵生姐妹。权衡主义哲学认为:自我权欲机能、自我权衡智能和自我权力体能的“三维要素”,构成“一体”的人类自我主权意志特性。人类为实现自我权欲而求知,为扼制自我权欲过分膨胀而禁忌,为自我保护而防范。那么,偷窥行为,一半合理,一半违法;偷窥心理,一半人性,一半悖德。陈东阳(字鸿翔)的工笔人物画,有不少再现了人类的偷窥心理与行为。我称陈东阳的这类作品为“偷窥艺术”,是其把人类由求知而足欲、因防范而禁忌的心理与行为描绘得惟妙惟肖。
知人者智,自知者明。杨贵妃受宠于唐明皇,岂止姿色,她的自我权衡智能尤其卓越。以镜为鉴,可知美丑;以“我”为鉴,可知祸福。东阳《长恨歌诗意》中的人物,通过偷窥自己的胴体,在审视自我资本的同时,对自我命运和归宿不能不有所权衡抉择。《长恨歌诗意》间接表现了帝王的性欲,直接描绘了人物通过姿色以足自我权欲的追求。东阳之画,增笔,则成赘疣;减笔,则成缺憾。所谓绘画艺术,就是描绘得恰到好处。
有道是:妻不如妾,妾不如偷,偷着不如偷不着;吃着碗里的,看着盆里的。人类具有自我权欲机能,并不证明人性趋恶,恰恰证明道德法律存在的理由和必要。东阳的《惊艳》偷情图,旨在证明无论女人的“脱”,还是男人的“窥”,有时是两情相悦之事。焉知夏娃的树叶遮阴行为,不是引逗亚当的好奇与注意。艺术的“道德批判”,如若不能把握人性与人情之“度”,就会沦为“被批判的道德”。
《吻》表现的是中国特色的“偷窥”——“听房”习俗。偷窥者虽未见于画中,但每一位入洞房者,无不知晓洞房外大有听房者在。
《春宫图》中的偷窥者,敛气屏声,躬身缩首,表现的更是形神毕备。偷窥心理与行为,岂止男性独有,女性也有所好。人类的偷窥心理与行为只有轻重之差,没有本质之别。偷窥之心人人有之,只不过阳光之邦轻些,专制国度重些。
专制治下,绝无坦荡人生,也绝无自我的真正安乐窝。《晨起》描绘的虽是居家生活,但男女主人公晨起时的惊恐惶悚,传达出人物忐忑不安的心情。画面以“幽境”衬托人物的“心惊”,真实摹写了“大国小民”的心态——强权者的“偷窥”,在每个人的心里都留有“阴影”。
如若政客一贯偷窥政治对手,不算心理变态;帝王利用特务偷窥民众言行,不算心理变态;台上扫黄台下染黄的官吏,也不是心理变态。那么,平民的一般偷窥心理与行为,也不应是心理变态。犹如把依法申诉者强行送进精神病院,这大概是强权者与心理医生皆感染了心理疾病。
陈东阳的“偷窥人物工笔画”,从偷窥“自我”、相互偷窥,到第三者偷窥,都极具传神。直白病灶的医生不是病态医生;白描社会疾病的艺术家也非病态艺术家。专制治下,人人都是偷窥者和被窥者,陈东阳的“偷窥人物工笔画”的意义就在于此。医治国民的“偷窥癖”,每位自我主权意志先觉者,都会开出大同小异的药方。
2009-9-22于帐庐庵书斋
注释:
1、权衡主义哲学——由孔祥新创立,是以人为本、以民为本的哲学。
人类“三维一体”的自我主权意志是权衡主义哲学的核心。自我权欲机能、自我权衡智能和自我权力体能的“三维要素”,构成“一体”的人类“自我主权意志”特性。这一特性,早已拷贝在人体细胞的DNA上。
在人类社会中,社会权力往往是衡量一切的价值尺度,而理性的社会权力——道德与法律,理应是人类行为契约的达成;在人类“自我”中,社会人的自我权衡智能尤其发达。自我权衡智能是构成自我主权意志要素中的第一要素,人类赖于此而发展进化。因此,权衡主义哲学既包宇了人类文化的昨天、今天和明天,也囊括了人类自我的一切要素和特征。权衡主义哲学把哲学、社会学、人类学、政治学、经济学、伦理学、教育学、心理学、法学、史学、艺术与美学等社会科学统一在一起,建构起社会科学的大统一场理论。
权衡主义哲学是构建和谐社会与大同世界的理论基石。
2、自我主权意志——权衡主义哲学基本概念之一。
人类是意志动物,人类的“自主意志”是以“自我主权”为基石的,简称之“自主”。人类的“自我主权”与“自我意志”相辅相成,合之则为活人,分之则是行尸走肉。因此,权衡主义哲学认为,“自我主权意志”是人的本质特性。人类的这一共有特性,是公平正义与民主法治的前提。
人类文明步履维艰,是无视人类特性的必然。人类共通的“自我主权意志”特性,要求“自我”在自信、自主、自立、自尊、自强的同时,理应承担更多的社会与家庭责任。
人类的“自我主权意志”特性并非抽象之物,他由“自我权欲机能”、“自我权衡智能”和“自我权力体能”“三维要素”构成。具有“三维一体自我主权意志”特性的动物,才是完美型意义上的人类。
自我主权意志是人的共性,自我主权意志要素差异则形成人的个性。
依据自我权欲机能,人类具有追求幸福快乐的自由;依据自我权衡智能,人类生发出权衡抉择、发明创新、道德自觉、缔结契约、依法言行的权利;依据自我权力体能,人类有了自强自立与追求理想的资本。
天赋人类“三维一体”的“自我主权意志”特性。否定人类的特性,人类就会沦落为专制政体的婢奴,人权就会异化为野心家和政客的首饰。
自我主权意志特性,是人类自疗抑郁症、精神分裂症、生理阳痿和意志阳痿的良药。

陈东阳“偷窥人物工笔画”权衡主义哲学解读
孔祥新
发表于 2009-09-22 15:38:49 政治学术文存

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