(原创画家评传)香港画家梁洁华女士写照（之一）



孔祥新







梁洁华（1934—— ）生于香港，祖籍广东顺德，举世公认的才女、孝女、善女。

洁华之才，长于丹青，巾帼肖像，中外驰名。其拈笔作画，一任自我主权意志挥洒。自我权欲机能、自我权衡智能和自我权力体能构成三位一体的人类自我主权意志特性。人类自我才能的高低优劣，取决于自我主权意志觉悟的早晚和自我主权三要素是否和谐。

倭寇犯华，香港沦陷，其父率全家到故乡广东的小山村逃难。山村的鸟语花香、淳朴宁静，与香港的战火硝烟、惶惶不安形成鲜明对照，自我环境的反差，开启了小洁华权衡智能的比较鉴别审美机能。“要是有支笔能把山村的美景画下来多好”的自我权欲需求，是她绘画才能发挥得淋漓尽致的原动力。从此以往，她痴迷色彩，潜心艺术。

抗战结束，十岁的小洁华在港入蒙小，数学考鸭蛋，美术音乐联甲。父母敦其全面发展，小洁华的自我主权意志绘画追求依然。父母开明，感其志向专一，遂送其入花鸟大师鲍少游门下学艺。初学半栽，其画《牡丹》被师题跋，“此帧用色神韵俱佳，将来深造未可限量也。”令其与学画三年的师兄师姐同时毕业，此时小才女之誉名躁香港。

名躁缘于媒体，心躁缘于自我权衡对自我权欲驾驭能力的失控。小洁华名躁人不躁，相继师从赵少昂、李研山、邓尔雅、王植波等艺术方家，研修工笔、山水、人物、书法等中国书画的精华；师从徐东白、任步云、高见龙研习油画，形成日后中西合璧、自主创新的“洁华巾帼肖像画”。

1954年，桃李年华的梁洁华执意只身赴日拜师学画，突逢家中变故，其兄异国溺亡。父母至爱，决意将其留在身边发展。无论社会如何现代，洁华的自我权衡价值追求，依然是中国传统，她毅然选择孝道。亲手打理父母生活四十载，普通人已属不易，对于执着艺术的富家闺秀更难，非寻常的自我主权意志，难以抗拒社会对自我权欲的诱惑。

洁华之父梁銶琚，乃香港恒生银行总经理、大昌贸易行执行副董事长，是香港大学和香港中文大学的主要捐建人之一。其父乐善好施，为社会的慈善、教育、医疗、文化、体育、宗教等事业的发展，尽力捐资。一次父戏问洁华：“你是我们梁家唯一继承人，我捐助社会这么多钱，你会埋怨我吗？这些钱将来可都是你的啊。”洁华答曰：“你做事情，觉得开心就好。取之于社会用之于社会更好。”斯父斯女，皆可为富贵之家楷模也。

1962年，洁华嫁香港著名建筑师王泽生。为人女不舍艺术易，为人妇不弃艺术难。婚后洁华须主管夫家父家两个家庭，为孩子补习，陪丈夫应酬，为父母解颐。家庭主妇，闲暇无多，挥亳点彩，已成其副业和奢侈矣。

才华毕露无早晚，决定的是自我权衡价值追求的准确定位和矢志不渝。1992年始的三年内，洁华痛失奶奶、父母、丈夫等六位亲人。人类自我主权意志，天然地具有渲泻、交流和创造的本能，而画坛为随心所欲年龄段的她提供了自我主权意志纵横驰骋的最佳舞台。半个世纪的绘画艺术蓄积，一旦喷发，将是画坛一道亮丽风景。





大型画作《无题》，画中女人卧赏明月，自斟独酌，“自我”环境凄清朦胧。“自我”醉后若何？将是权衡智能对“自我”监控的放松。《无题》是画家的自我主权意志纵横画坛的宣言书。

2009-8-24于帐庐庵书斋审定