恋二人转的民族是不是高品味的民族 ？ 这是我目前唯一经常浏览，时不时的写点琐事，杂感类小文章在个人博客里 的凤凰网站论坛的一个PK话题。 什么是迷恋？看词条的解释是：过分喜爱，难以舍弃。什么事一旦过分就不得了了。

后唐庄宗皇帝李存勖的悲剧就是一例。他自幼喜欢看戏、演戏，在完成先帝临终交待的几件事之后 ，“举天下之豪杰，莫能与之争”之锐气顿失，终日与伶人为伍。欧阳修的《新五代史》说他： “好俳优，又知音，能度曲，至今汾，晋之俗，往往能歌其声，谓之‘御制者’皆是。” 欧阳修 文章写得好，治学一向严谨（有记载的除了让苏东坡给 想当然 蒙了一回除外），他所说的话，当然错不了。李存勖帝王之尊所用的伶人、乐工当然是上上之选，由皇帝作曲并担纲主演，演出场地是殿堂之上，观众席上虽不能西装革履，却也是峨冠博带，不会有嘈杂和扔手巾把之类，这总该算大雅了吧。有谁能把它与同时代的各国比一回，比的结果，很可能是时下，批评低俗者，翘首仰望的殿堂那样 大雅 。尽管是大雅，皇帝一人迷恋，也免不了数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑的结果。

如此看来，迷恋声色大大有害。皇帝一人着迷，虽然为大雅所迷，尚且逃脱不了身死国灭。何况所迷者还是被指为低俗的二人转，着迷者又恰恰是整整一个民族。

其实还有一问：哪个民族迷上二人转了？


迷恋二人转的民族是不是高品味的民族 ？ 这是我目前唯一经常浏览，时不时的写点琐事，杂感类小文章在个人博客里 的网站的一个PK话题。 什么是迷恋？看词条的解释是：过分喜爱，难以舍弃。什么事一旦过分就不得了了。

后唐庄宗皇帝李存勖的悲剧就是一例。他自幼喜欢看戏、演戏，在完成先帝临终交待的几件事之后 ，“举天下之豪杰，莫能与之争”之锐气顿失，终日与伶人为伍。欧阳修的《新五代史》说他： “好俳优，又知音，能度曲，至今汾，晋之俗，往往能歌其声，谓之‘御制者’皆是。” 欧阳修 文章写得好，治学一向严谨（有记载的除了让苏东坡给 想当然 蒙了一回除外），他所说的话，当然错不了。李存勖帝王之尊所用的伶人、乐工当然是上上之选，由皇帝作曲并担纲主演，演出场地是殿堂之上，观众席上虽不能西装革履，却也是峨冠博带，不会有嘈杂和扔手巾把之类，这总该算大雅了吧。有谁能把它与同时代的各国比一回，比的结果，很可能是时下，批评低俗者，翘首仰望的殿堂那样 大雅 。尽管是大雅，皇帝一人迷恋，也免不了数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑的结果。

如此看来，迷恋声色大大有害。皇帝一人着迷，虽然为大雅所迷，尚且逃脱不了身死国灭。何况所迷者还是被指为低俗的二人转，着迷者又恰恰是整整一个民族。

其实还有一问：哪个民族迷上二人转了？